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、“埃及艳后盘”
等等，全是纸质的。
而且，她给太妃、李嬷嬷做珠片用品的时候领悟到，这个时代，贵族妇女喜爱的物品并非一定要用最昂贵的材质。
独具匠心的创意，细致费时的手工，许多时候比昂贵的材质更为重要。
但为求保险，她借鉴了克里姆特大师的画风，他和新艺术时期的其他大师一样深受日本浮世绘的影响，画作中使用大量的金箔和金色，华丽绚烂，其中有不少画的主题是妖娆美丽的女体，做出了一套以黑色澄心堂纸为底，上有金箔银粉装饰，绘以花草虫鱼的彩妆盒和口红盒。
起初不看好的薛娘子等人见到成品后被惊艳到了，宋静守更是当时就强抢了一个回去。
苏大掌柜和张大娘子看着瑶光一个接一个放在桌上的盒子，先是赞叹了一番，渐渐平静下来，“不知炼师这次是要怎么合作？”
苏大掌柜清楚，韩瑶光可以做出漂亮的口脂盒子，但她一时间可调不出质量能与入驻芸香楼这些脂粉品牌媲美的口脂。
她刚才展示用的，大约只是将这里买的口脂放进了她自己做的盒子里。
苏大掌柜所料不错。
术业有专攻。
虽然爱美，也当了许多年肥羊，但是瑶光这个艺术生和许多拥有上百只口红的女性一样，她们熟知不同品牌口红的色号，但对于口红、眼影里都有什么成分，怎么做出来的并不十分清楚。
瑶光做出彩妆盒的时候也惆怅了半天。
大周彩妆界还没发明出眼影和高光，她只知道许多拥有柔和珠光的高光和眼影是加了云母，但化妆品中的云母是怎么放进去的？要磨到多细？是和她做颜料时一样混合了什么胶质么？她一无所知。
所以，她还是得和芸香楼合作。
瑶光详细讲解了如果要用她做的这种旋转式的口红盒，口红应该冻成什么样，怎么安装进去，又讲了彩妆盒是怎么用的，其中可以放几种不同颜色的口红胭脂，也可以放上香粉、面脂，再加一面小镜子，小凹槽是用来放涂口红的棉棒的……
瑶光藏了个私，她最近下山买羊奶的时候央刘寡妇薅了不少她家山羊身上的羊毛（其实是未经过处理的羊绒），做了一套化妆刷。
不过可惜，刷子暂时无用武之地，她现在还没研究出来粉饼状的腮红、眼影、高光呢。
总之，等她研究出来了，再在彩妆盒里加几个凹槽，放刷子。
苏大掌柜这次比较谨慎，虽然能看得出她很喜欢旋转式口红盒和彩妆盒的设计，但她没有立即定购货的章程，“炼师，我们芸香楼只是将店面一部分租给这些脂粉坊，您要想卖这些盒子，还得和脂粉坊的掌柜谈。”
瑶光也料到会这样，便留下一套她展示过的口红、彩妆盒，请苏大掌柜代为展示。
如果有脂粉坊愿意同她合作，那么中元节过后她再来商谈。
此外，瑶光还和苏大掌柜讲了自己要在翠溪镇开个专为女性服务的精品店的事，希望能和芸香楼合作。
苏大掌柜答应问问各大品牌的人，如果有人愿意入驻，再细商量章程。
这回答相当敷衍，瑶光和薛娘子怎能听不出来？但两人不动声色，又取出另一批新产品展示。
中元节眼看快到了，瑶光才忽然灵光一现，为什么不做些应季的小首饰呢？过去韩瑶光1.0版不也有个什么镶白玉提篮观音像的金簪么？
说起宗教节日的应景首饰，古今中外都有。
在现代的许多天主教国家，许多人至今还喜欢佩戴彩画珐琅的圣母金像项坠，在东南亚的几个佛教国家金佛项坠也很受欢迎，还有我们大中华圈，那讲究更多了，保佑平安的观音和佛像金坠玉坠，招财的貔貅，还有各种手串……
大周自然也有许多中元节祭祀时应景的首饰。
瑶光想到这主意后赶紧把韩瑶光1.0版留下的库存首饰翻看了一遍，又拿着几样宗教题材的去找宋李两位师侄和老郡主商量，这几人又将自己的一部分收藏取出来供她提取灵感。
瑶光听取了她们的意见后画了几个样子，以两根细竹丝箍起绡纱，就像绣绷中箍了一块绣布一样，然后在其上画了持莲腾云的仙子，手捧花篮的仙童，倒骑驴的老头儿等八仙形象，此外还画了单只是八仙各自法器的。
每一枚纱画都只比鹌鹑蛋略大，做雀卵型，晾晒干之后，再在竹丝周围再用丝线缀上一圈比小米略大的小珍珠，最后依照图案花色以金丝、银丝箍紧，可以几个一起插在簪花棒上，也可以单支做鬓簪，还可以挂在耳钩上当耳坠，每一个都精致可爱。
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