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到了我大周朝，开国皇帝连发六道御令，命乡绅世族废止缠足，斥缠足为“毒血脓臭”
之邪癖，“伤天害理”
之陋习，认为缠足是人为损害父母所赐的肢体，有违天和，更不知多少女童因缠足丧命，因此缠足者不吉、不孝，令子女缠足者不慈、不仁，到了穆宗大圣皇帝时，更发布明令，凡令子女缠足者终身不得入仕，自此我上国女子才再无缠足之习。
呵呵，我倒不知，王妃想重现“金莲舞”
，是想干什么？
这番话怼得王妃脸都白了，在场的太太小姐们更没一个敢吭声。
韩姨娘随即离席，抛下狠话，她是先帝敕封的七品太乐府令仪，宫中供奉，是在太庙祭祀上和太清宫献过舞的，可恨先帝过逝后小人当道，王妃于上有亏先帝恩德，于下不能正视听，她耻与为之伍。
王妃气得要死，可她没法驳倒韩姨娘的话，她更不能当众处罚韩姨娘，那就更加坐实了她藐视先皇的罪名。
在王妃气得浑身乱颤时，韩姨娘正气凛然离开映雪阁，回了斓曦苑，当天晚上搞了毒气自杀。
让瑶光感到惊讶的是，韩姨娘并不怨恨王妃。
在她看来，王妃只是个愚蠢无知的小女孩，简称傻哔。
她甚至没把王妃的种种刁难看做侮辱。
王妃的行为当然称不上厚道，但以当时社会赋予正妻的社会地位和权力而言，她所作所为也不是太出格。
而且，王妃这种小傻逼平时让她端茶杯抄经书什么的也就算了，只要想在大场合让她出丑、受到羞辱，那最后必然以自取其辱收场。
这种猪一样的对手，有什么可气可恨的呢。
她最恨的，当然是使她陷入这种境地，剥夺了她自由和艺术家身份的端王。
她把自己的死亡归咎于对现实的绝望。
她在这王府里像一件家具一样住了几年，经常自己安慰自己只要活着就总有希望，但王妃的到来让她意识到，之前自己不过是在欺骗自己。
只要端王还活着，她就不可能脱离“妾”
这个身份。
在大周，夫妻可以和离，妾，是没这种可能的。
她还大胆地设想了端王什么时候能死，结论是，恐怕她死了，端王还能再蹦跶几年呢。
因为这货没有任何不良嗜好，从小习武，身体健康，于女色上也很节制。
唯一可能有的“不良”
就是，王爷当年年纪一大把了不结婚也没有通房侍妾，她进府之前听说过他常和府上的年轻侍卫们厮混，平时就住在他管的西山大营，所以上流社会曾有过他好男风的传言。
可恨的是，这个时代别说艾滋了，连花柳病都没传来。
至于因公牺牲，那更不可能。
端王虽然挂职领兵，可是身边武功高强的侍卫多得很，一个亲王在战场上光荣牺牲的概率跟喝凉水呛死的概率差不多。
韩姨娘几乎是带点幽默感地总结，算了，活不过他，也不愿意继续当家具了，烧炭自杀，无痛安全。
早点结束这边的生活，也许另有奇遇。
她的奇特经历让她坚信，生命并不只是一生一世，轮回转世真有其事。
就是不知道下一世她会变成什么，经历什么，还会不会带着从前的记忆。
最后，她以一句法国诗句结尾“去年的雪花，今年在哪儿，再见到它，你可还能认出它？”
瑶光紧紧攥着信，泪流满面。
“韩姨娘”
，另一个韩瑶光，会不会是平行世界中的另一个她？她来过，抗争过，努力地活过，几乎胜利了，又最终承认失败，以尽可能优雅的方式离场。
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