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瑶光仰着头仔细观察了一会儿最高那层隐藏着的小窗，恍然道：“是你！
魏公村土地庙，给他们修改了房顶的，是你！”
魏公村土地庙一面挨着山崖而建，每逢雨雪，山崖上的积水就会流到屋顶上，年深日久，屋顶腐坏了，积水把土地公塑像化成一团泥巴。
后来有高人指点村民，干脆将屋顶腐朽掉的部分整个锯掉，开了个四四方方的天窗，再在其上加盖了一个斗笠似的新屋顶，两层屋顶之间通风透亮，像是在这个天窗上罩了个大斗笠，通风透气又光亮，雨雪也会被上一层屋檐挡着进不来。
这个小藏书楼的屋顶，也采用了这种方法，不过是将土地庙两层屋顶间的空隙改成了明瓦气窗。
当时瑶光和薛娘子看到土地庙的图纸时就惊叹此人绝非等闲之辈。
据村长说，当时此人并没有尺子之类的工具，只是凭着日影就计算好了新房顶应该盖成多大的。
且不说建筑学上的造诣了，数学就很不错。
瑶光忍不住星星眼看定寻，“原来是你。”
定寻抚了一下左颊，笑道，“是啊。
是我。”
他抬头看看一片空白的穹顶，对瑶光微笑，“上一次是机缘巧合，这一次，我诚心请你画壁画，如何？”
瑶光用力点头，“必须的！”
第121章幡动
小小的藏书楼室内平面面积大约三四十平方现在还是空的，但可以想像装饰好了之后放上一排排的书架会是个十分惬意的去处。
和所有古代藏书之所一样它的一侧靠近水源。
从东侧的窗子望出去能看到一个腰子形的小池塘，上有小石拱桥，引了活水。
瑶光非常欣赏的正是这一点。
如果定寻照搬太清宫藏书楼或是她盖的天圆地方炉那么这个小藏书楼的样子将会和周遭的景致格格不入，因为周围的一切都是传统的东方式园林讲究“不对称的对称”
，不会像法国园林那样将花园设计成棋盘式的但同时也追求平衡之美，园中的佛堂和“塔”
就是这种“不对称的对称”
，定寻将无支架穹顶的建筑方法彻底化为已用了小藏书楼的无论是外表还是暗中切合八卦隐隐与佛堂分庭抗礼都是一种东方式的。
两人扶梯而上谈论了一会儿建筑与数学之美，定寻则比较好奇在这种高高的屋顶如何画壁画，怎么架梯子等等。
他已经识破她的身份瑶光与他说话时就少了许多顾忌，情不自禁跟他说起米大爷画西斯特礼拜堂壁画的事以及，她和她的老师在数百年后是如何想尽办法去修复大师画作的。
定寻听得十分神往，不禁看了看小藏书楼的屋顶，忽然间忧伤叹息道：“今日你我尽心竭力建楼画壁，他……唉，多半，还是会毁于战火，或是子孙不肖，无人修葺，被岁月沧桑侵蚀消融。”
瑶光噗嗤一笑，“唉，别说你这朋友的别墅了，就是当日阿房宫、铜雀台，今天又在哪里？”
不过，细说起来，东方古建筑少有传世，大约和建筑多是土木结构有关，雅典卫城可是和孔夫子差不多同时期出现在人类历史上的，到了9012年依然矗立。
瑶光原以为定寻既然确认了她是从异世所来之人，会像端王一样对她的世界充满好奇，但今日谈起后发现，定寻并不觉得她的世界有什么了不起。
她实在有点不能接受，再次强调道：“在我的世界，医生能给病人换心，人们不仅能上九天，日行万里，还能到月亮上，至于千里之外可以闻声更是小事耳。”
你怎么能这么淡定呢？
定寻还真的挺淡定，“那又如何？人情冷暖依旧。
别说是你的世界，就算神仙的仙界，我相信也会有烦恼有争斗。”
瑶光想了想，还真是。
她的世界再牛逼，能克隆人了，又怎么样呢？但她仍不放弃，“难道，你不觉得人人平等更好么？”
定寻似乎觉得她的想法很幼稚，轻声笑了一下才反驳她，“韩国公子出海远征南洋诸岛国时，那里的人还是刀耕火种，茹毛饮血，甚至还将抓来的俘虏吃掉，他们可也是人人平等啊！
再说，请问，什么叫与时俱进？我虽没去过你的世界，对那些飞舟、快车是如何造的更是一点也不明白，但想来，驱动它们的，绝对不可能是骡马，而是更快、更持久的能量，当天下随处都能使用这种能量时，自然就人人平等了，不然的话，很可能当个仁慈主人的庄仆，日子过得还比一个你所谓的‘自由人’要好呢。”
瑶光呆了半晌，拍额，“行行行，你说得有道理。”
这定寻道长没学过高中政治课也没读过《资本论》，可人家说的不就是生产力的发展水平和人类社会的关系么？跟人家一比，我这个文科生简直像个体育生！
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