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很少人知道闵清洙是妾室生的，不过为了面上好看，充作正妻儿子。
秦国夫人归家后，闵大将军不敢再娶，外室留在府中，就是现今闵府内的韩氏、高氏，还有一个早逝的刘氏。
说来也巧，秦国夫人正是陈姰生母的姑母。
姑侄两人天差地别，不可同日而语。
姬羲元每次去闵府拜访，韩氏总要凑上来彰显自己的身份。
姬羲元叱责吧，要顾及闵清洙的面子，不说吧，实在难以忍受。
干脆就少去闵府，能不去就不去。
姚沁摇头晃脑读出书上标红的一句话：“士人之好名利，与妇人女子之好鬼神，皆其天性使然，不能自克。
故妇人而知好名者，女丈夫也；士人而信鬼神者，无丈夫气者也。”
随后疑惑：“君子喻于义，小人喻于利。
子不语怪力乱神。
两个都不是什么好名声，往自己脸上贴金，非要踩一脚女人，这文人真不要脸。
女丈夫又是什么称呼？真是难听。”
周明芹赞同道：“确实不要脸。
古时多少好词都被修修改改成了男人用的。
哦对了，就连男人的男，原先指的都不一定是男人。”
“还有这回事？”
姚沁好奇问：“那男最开始是什么意思？”
赵同书说：“男，任也，任王事。
先周朝许多官职都有男字在里头，而今还有县男爵，本身是个好字。
男人为自己添光添彩才自称男人。”
怀山州关于这方面的书籍珍藏以及研究的人都不是别处可以比拟的，留有许多顾忌、古言。
当地方言里，女字与各地是相同的读音，男字是近似于“奴”
的读音。
赵同书见她们都有兴致，接着说：“这还不算什么，最有趣的是‘帝’字，最初是夸赞一个人生育能力的。
从前上头坐着的是男人，平日里也没人敢大声嚷嚷这些。
而今是陛下在位，此类研究才热闹起来。”
她来鼎都好几年了，知晓有些话不该说。
在场的都是人精，懂得她的未尽之言。
上古时期知母而不知父，天知道眼下的三皇五帝怎么都是男人。
即使古书中写明了黄帝产玄嚣，男人也不顾男人不会生子的事实，强行解释。
甚至有些地方至今还流传有“产翁”
，男人在女人生产后模仿怀孕生产流程，名正言顺占据果实“孩子”
；由女生二字组成的姓，因生以为姓，如今传的却是男人的宗……诸如此类，数不胜数。
姬羲元虽然也好读书，但不如她们了解多，还是第一次听见这种说法，当即脑海里思绪涌动。
有一就有二，何不搜寻史实，编篡成书，昭告天下，姬姓传自黄帝，而黄帝本为女子，当今陛下无论是从父系论、还是从母系论，都是名正言顺的继承人。
而姬羲元的正统地位，就更不必说了。
作者有话说：《五杂俎》明代谢肇涮的一部笔记，内容也是引用原文。
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