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地锦好奇的捻起一小块儿看起来不黑的放进嘴里，糊味已经蔓延到整锅糖浆里了，这一小块儿虽然不苦，却也失了清甜。
地锦记得地铎之前砍了白?，此时一小块儿碎糖下肚，就有了轻微的饱腹感，忙碌的疲劳也散去一些。
难得见这人在吃食零嘴上费心思，又是观察哪些果子好吃，又是自己亲手准备的……
“你这些糖，是准备送给青鸾尊上的？”
“嗯。”
……
后来，地铎通过地锦留给青鸾一句话，‘我屋子里有给尊上的糖。
’
后来，地灿去了地铎的院子，把地铎那一罐罐仔细安置的糖送给青鸾尊上，把他那些熬糊的碎糖全部取走放到自己的院子。
偶尔族里的小辈会从地灿手里领到带着糊味的碎糖，也有人见过地梨用一篮灵果从地灿那里换了一包碎糖。
有时候，一些人的牌位前也会出现颜色黑糊的碎糖……
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《山海经·南山经》
又东三百七十里曰仑者之山。
其上多金玉，其下多青雘。
有木焉，其状如榖而赤理，其汗如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白?，可以血玉。
翻译：再向东三百七十里有一座仑者山。
山腰上多金玉矿脉，山下多可制作染料的青色矿石。
有一种木头，长得像构树一样，但是却是红色的纹理，它的汁液粘稠的像是油漆一样，但是味道却是甘甜的，人吃了它就不会感觉到饥饿，可以解除疲劳，它的名字叫白?，可以用它来染红玉石。
甘蔗，古称柘（以及诸柘、蔗、竿蔗）
《楚辞·招魂》：胹鳖炮羔，有柘浆些。
翻译：烧煮甲鱼烤羊羔，拌上一些甘蔗浆。
东汉时期，服虔在《通俗文》中将甘蔗称为“竿蔗”
，因为甘蔗长得像竹竿而得名。
东汉杨孚的《异物志》：长丈余颇似竹，斩而食之既甘，榨取汁如饴饧，名之曰糖。
到了《三国志吴书·孔亮传》注引《江表传》中，甘蔗才正式被称为“甘蔗”
。
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