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武庚是看着他的父王和玄鸟联手变革失败而死的，帝辛的死可以说是由玄鸟一手推进的，不管是走上变革之路还是为天下以身为祭，武庚对于玄鸟敬畏有之，但真心与供奉却未必。
但无所谓，他们告诉他也不是为了让他去救玄鸟的，他们只需要他大闹一场，移开那些人的视线，好让他们混入镐京探查地下，最终他们会救出顶着玄鸟之名的青鸾。
周王室对朝歌周围分而化之，对朝歌内外步步紧逼，便是他们不送来玄鸟被囚的消息，过不了多久武庚也会被逼到反叛的。
如今就让他的死再添一层意义吧。
武庚联手管叔、蔡叔、霍叔一起叛乱，周公驾车东征平叛，诛武庚，杀管叔而放蔡叔，废霍叔为庶民，三监之乱息。
周公旦对殷地进行了进一步分封，启以商政，疆以周索，并派人宣扬周代商乃天命，因纣王荒淫暴虐，上天派遣周王前来解救商民。
‘予惟小子，不敢替上帝命。
天休于宁王，兴我小邦周。
宁王惟卜用，克绥受兹命。
’周不过是一个小小的邦国，不敢违背废弃上天的命令，上天看好庇护我们文王，让周这个小小的邦国兴盛起来。
文王唯有按照占卜得来的启示行动，所以才能继承了商朝的天命。
……
“武庚死了。”
姬颂绕到神明的正面，“他携殷商遗民叛乱，被叔叔带人砍了脑袋。”
“都说纣王仅有一子，但予听说他还有一个孩子，你说那些罚为奴隶的人中有没有帝辛的幼子？”
“你若开口，予就赦免他们。”
“……”
，今日周成王仍未如愿。
青鸾的缓缓的眨眨眼，她若应了才会把商民推入最悲惨的境地，她不曾扭头，余光中仍看到了笼外的白骨，那是曾经姬发在她面前虐杀的商民。
青铜的鸟笼，被白骨具具包围，白骨之上伤痕累累各有残损。
周王无信而反复，至少对她是如此对商也亦然。
渴望取代神明的人，一旦握住了神明的软肋又如何会放手？
被贪婪与野心所驱使的人，他们会把神明的善心变成神明的软肋，用无数人的白骨逼迫神明为他们献上血肉达成所求。
转身离开的周成王，蓦然停住脚步，转身看她，火光摇曳阴影遮住姬颂的半身。
“祭庙之灵尚有血泪，死木之牌也生裂隙，草木泥塑汝亦不及。”
周成王携火把离去，带走了这地下唯一的光源，唯有松脂燃烧的气味残存。
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商灭以后朝歌被周朝团团包围，西有镐京，北有邶（bei）、南有鄘（yong）、东有卫。
商周时期基本是燃薪为烛，或用松脂火把或将干草扎成一条淋上油脂点燃照明，但在也出现了青铜灯具供有条件的人使用，还可以在油膏里添加香料制成兰膏，蜡烛的雏形出现于先秦，成品蜡烛直到汉朝才出现是珍贵的贡品，直到明清时期才产量大增进入百姓家。
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