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这些时日，要处置的奏疏太多了。
隔三岔五，就有新的奏疏来，今日是某郎官恳请治理城西的河道淤泥，认为有碍观瞻。
过几天，又有人上奏，表示城西那儿，树木盗采过于严重，需要严惩。
仿佛这城西的羽林卫，一下子成了炙手可热的地方，竟是总能劳驾这些朝臣诸公们的关注。
这样的做法，即便是没有回过味来的人，其实大抵也晓得，这城西是个风水宝地了。
因而，便有不少的商户开始临时起意，开始想在城西附近做一些“买卖”
。
可买卖还没做，很快他们便铩羽而归，因为……此时他们才察觉到，这买卖……早已轮不上他们了。
这城西的地，围绕着那些营造的宅邸，早已绝大多数掌握在栖霞商行手中。
到了岁末，却又有人来奏。
朝鲜国王，以及倭国国王皆以启程，而大明的船队，亲自前往迎接，横渡了汪洋之后，不日即将踏足中土。
这个消息传出，其实并不意外。
朝鲜国王一向比较恭顺，既然大明朝廷相召，他不敢不来。
而朝廷所册封的倭王，则不同了。
明初的时候，倭寇便已开始在东南初见端倪，肆意劫掠和杀戮。
太祖高皇帝大怒，于是打算与倭王联手，对倭寇采取前后夹抄的攻势。
于是在洪武二年，太祖高皇帝派出使臣远赴日本。
当时在位的倭王叫怀良，当明朝使臣到日本后，怀良竟然不承认明朝的地位，将七个使臣监禁，随后处死五人，只留下杨载和吴文华两个使臣。
后来当得知大明已经彻底地扫除了北元的残余势力，威震天下之后，这倭王便立马派遣使臣送回被监禁的明使，并且为了表示歉意，又归还一些被倭寇掠夺走的明朝百姓。
但对于剿灭倭寇，他却是表示不合作。
朱元璋得知小小藩国竟然敢违逆上意，于是再派使臣面斥怀良，并威胁说大明军队枕戈待旦，随时都能渡海讨伐。
倭王不为所动，写了一封呈表让使臣带回南京。
其原话是：臣居远弱之倭……尚存知足之心……陛下作中华之主……常起灭绝之意。
大明纵有精兵良将，而臣论文有孔孟，论武有孙吴，陛下起精锐之师，来侵臣境，于倭国而言，顺之未必其生，逆之未必其死……
这番书信，其实连大明君臣们都看的有点懵逼。
这倭国抵御大明的武器，竟是文有孔孟之学，武有孙子和吴起这样的兵法。
只是这个时候，当国书传回南京时，朱元璋的气，也早已消了，他对于征讨远在天边的倭国没有太大的兴趣，最终还是选择了怀柔，重新册封了倭国国王，又将倭国列为了不征之国。
这倒不是因为嫌渡海作战麻烦，而令太祖高皇生出疑虑。
而是从太祖高皇帝生前的种种言行来看，在他看来，大明的心腹大患，永远都在北方，其余无论是倭寇，亦或者西南边陲的土司，永远都是癣疥之患，哪怕即将驾崩时的遗诏之中，也再三重申这一点，教子孙们牢记，不可轻易靡费国力，而应将精力放在北方异族的监视和分化上。
当下的倭国国王，实则乃是足利义教。
当然，这种国王的说法，其实并不准确，这足利义教，真正算起身份，理应是倭国室町幕府的第六代将军而已。
可就是这将军，却是把持了倭国几乎所有的大权。
而幕府将军把持倭国之后，便垄断了和大明的外交，自称自己是倭国之主了。
而对大明而言，其实也懒得去理会这里头有什么名堂，反正也不是自己家的，有个做主的就行，照例颁发倭王的金印即是。
这足利义教算起来，应该是幕府的中兴之主，他接替自己的兄长，成为征夷大将军之后，立即开始严令其他诸大名不得私下与大明交往，垄断贸易权力。
与此同时，不断地强化幕府的权力，并且打击僧侣！
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