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第七十二章 瓶颈(第2页)

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别说男的也能怀孕,孟庄又没有被某个拥有圣人之眼的家伙凝视过。

所以最近的几个月,孟庄一直在全真藏经阁中翻阅书籍,想要从中找到答案。

“炼阳神者本之于天,道在冲举,谓之仙,故曰天尊。

有修纯阳之精者,谓存神气,而于有中炼妙,全身形而入无形,故生无死,为天上神仙也。

修阴神者本之于地,乐于寂灭,谓之佛,故曰世尊。

有修积阴之气者,尽弃魂神,于无中炼妙有,任定而性寂静,故死而为阴爽之鬼也佛

孟庄低声诵读着手中的经文。

这是一段关于道家性命双修的古文。

任君了悟真如性,未免抛身还入身;何时更兼修大药,顿超无漏作真人。

性指人内在的道,心性、思想、秉性、性格、精神等。

命指人外在的道,身体、生命、能量、命运、物质等。

性命双修也就是指“神形兼修”

、心身全面修炼。

黄老列庄、远游、参同契、悟真篇等书都有关于道家“性命双修”

的论述。

性命圭旨说“何谓之性元始真如,一灵炯炯是也。

何为之命先天至精,一气氤氲是也。”

又说“性之造化系乎心,命之造化系乎身。”

再说“性即是吾人之灵觉,命即是吾人之生机。”

人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合,人们通常说要身心健康,亏其一即残缺不全。

所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

性命双修的修炼理论的创始人是道家的鼻祖“老子”

除去性命双修之法,孟庄这段时间也看了不少,道家内丹的筑基凝练之法。

孟庄已经有些怀疑,自己是不是快要凝结内丹了。

丹田内的真气随着时间的推移,现在已经变得越来越凝结,这短短一年的时间,已经从真气变成了真液。

找这种进度下去,不出几年的时间,凝聚内丹也不是不可能的事情。

当然这一切的前提是,孟庄必须先找到,凝聚内丹的法门。

虽然在全真的道藏里孟庄看到过不少,但是经过亲身试验,没有一个能够成功。

将手中的书合上,孟庄叹了口气。

刚才这一本已经是最后一本了,至此孟庄花费了一年的时间,将全真藏经阁通读了一遍,不过目前还是没有找到自己想要的答案。

“算了,顺其自然吧,也许射雕世界根本不存在这种法门,等以后有机会去其他世界看看。”

孟庄轻声自语,推开藏经阁的门,走了出去。

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