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“小孩先前问的因果，你还没好好解释呢”
心儿忍不住插话。
和尚与小孩寻声望向心儿。
“那，你来说说因果呀”
心儿近眼望了一眼和尚，感觉有点面熟“这简单，因果的字面意思是因为什么原因，而导致的结果后果，叫因果。”
“那何谓业障”
和尚又问心儿。
“这个嘛，业障，即是障碍，不能深入微观何因何缘得何果，而存在的迷惑不解。
简化的意思即是不能深入微观，因为什么原因，而导致的什么结果后果，那么就自然存在迷惑不解与障碍了，故名业障。”
小孩拍手“姐姐回答的清晰。”
看到小孩为自己鼓掌，心儿心下有点得意“还把如此业障深重说认是我及我真与实我，故名我执习深或叫颠倒。”
和尚也不得不服地点头认可“嗯，好好好，经文说菩萨畏因，凡夫畏果。
你能解释一下么”
心儿刚刚站时间长都站累了，伸了个懒腰，坐了下来“所谓菩萨畏因，凡夫畏果不是什么都要做错了才知道错才知道改，能从因地微因分析，即是提升为菩萨之修，并非成了菩萨才这样修，而是能从微因下手这样去修，就是菩萨之修。
故名菩萨畏因。”
心儿拿起杯子喝了口水“而愚昧之人受苦报了才害怕才想到悔改，有些甚至还不悔改，即是凡夫之修，叫凡夫畏果。
除非从微因下手，才是菩萨之修。”
和尚露出感觉小姑娘不简单的神态“所以，对于能深入微因修习，透析何因何缘得何果的人来说，修行是生活，生活是修行。”
“对于不能深入微因修习，即不能懂何因何缘得何果的人来说，修行不是生活，生活不是修行。”
心儿接和尚话。
和尚看了看小孩“现在你能否明晰什么是明因果与不明因果了吧”
小孩朝和尚点点头，意思是明晰了。
和尚站起来又严肃道“所以有些畏果之凡夫，愚昧歪解经义，自然不可理喻，不能正信或生诽谤，只会越陷越深。
佛菩萨即高级提升的生命体不度这样的人，是故才有外在可怜众生，除非你有至诚至真之心或你有成就的有缘人，才愿意来度你，否则茫茫六道沦陷无量次直到你的有缘人成就再说吧。”
心儿觉得和尚慈柔又突然严肃，就像俩个人，但还是觉得和尚说的很对。
心儿仔细端详和尚，五官英俊，僧衣飘飘，突然觉得不就上次见到的树洞世界里的那个大和尚吗只不过比上次更年轻了许多。
心儿再看看小孩，不就是上次树洞世界那个小和尚吗只不过现在比上次更小。
难不成是时间穿越了俩和尚的过去穿越到俩和尚刚结识时的因缘场景心儿一拍桌子“没错，肯定就是这样的。”
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