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而且屈原的《九歌》中就是受当时神谕的影响。
如九歌中的《东皇太一》、《云中君》、《少司命》、《大司命》、《山鬼》、《东君》等多篇都有所涉及,算是能让普通识文断字之人能了解一下神谕以及神明大巫。
今天要用神谕写一篇文章。
这就很有难度了,要知道神谕大多是用来占卜的,要写一篇文章实在是有些难度。
唐巍虽然从残存的记忆里能找到有关神谕的记载,而且相当全。
用那个记忆的话来说,应该是一本字典。
既然今天选的是东皇祭司,那就用神谕写一篇屈大人的《东皇太一》实在是很符合今天的这个情形。
吉日兮辰良,东皇太一穆将愉兮上皇。
抚长剑兮玉珥,缪锵鸣兮琳琅。
瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳。
蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。
扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌,陈竽瑟兮浩倡。
灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂。
五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。
唐巍提笔写着,不过一会儿的功夫就写好了。
“还请各位神官过目!”
唐巍把自己写的那篇《东皇太一》呈了上去。
当然那些来滥竽充数的皇子们,这第一关自然是过不了的。
不过好在周天子知道这种情况,只要是来参加的皇子要把所有的比试科目都要体验一遍也算是给足了各个诸侯国的面子。
……
“第一轮神谕,齐国太子田单的神谕版《云中君》与楚国六皇子唐巍的《东皇太一》难分伯仲。
其他皇子的稍差了些,还要继续努力啊!
不过下一局,还是有机会的。”
那神官说话倒是委婉。
不过就两篇的题目而言,很明显唐巍的更好一些。
云中君是云神,而东皇太一是远古神祇是九歌中最高的神明,据说东皇钟就是东皇太一伴生灵宝,东夷人(也就是齐鲁之地)的崇拜的天神。
第二日,比的是契文与占卜。
这个倒是简单些,不过有趣儿的事儿是几个选题中有人居然选了大周国运这个选题,算的好算不好这不是送命题嘛。
唐巍不禁咋舌,虽然他没有能力完全把《乱国策》从记忆中提取出来,但是从他知道的那些记载就知道东周撑不了几年了。
所以这人要是算的准,也不敢说啊!
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