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至于加央商人差侬，能和黄家攀上亲，完全是黄延信这个当事人的原因。
腊月里，黄家也办了两场喜事。
首先是黄延信与一个名叫“达莉亚”
的加央族女孩结婚。
达莉亚的父亲就是陈尤壬口中所说的精明的加央族商人差侬，差侬前后从建康造船厂购买了4艘20吨级的小木船，并在建康船厂维修了几次，与身为船厂负责人之一的黄延信建立起了广泛的联系。
或许是差侬有意为之，他带着女儿达莉亚在黄延信眼前露了两次面，黄延信居然对达莉亚产生了好感。
一来二去，仅过了3个月时间，俩人就你侬我侬，开始谈婚论嫁了。
林文盈刚开始时对黄延信与达莉亚的婚事并不赞同，因为从穿着打扮和言行举止上看，达莉亚是一个野性十足的加央女孩，这与黄家的门风不符，林文盈对她有些不满意。
可是黄延信却表示非达莉亚不娶，他把达莉亚带到黄延义面前，想让黄延义见一面，然后去劝解一下林文盈。
黄延义第一次看到达莉亚，不禁大跌眼睛，这达莉亚身材高大，皮肤微黑，穿着树皮布筒裙，一副野外猎手的打扮，肩膀上挎着一副弓箭，腰带还上别着一把巴冷刀，光脚穿着一双凉鞋。
黄延义有些不解，这是什么情况？黄延信的审美标准挺独特啊，难道他是一个“野人控”
？
黄延义毕竟来自于后世，再奇怪的婚姻关系也见过，黄延信喜欢“野蛮女友”
，是他的权利，以后受了野蛮女友的欺负，也是他自找的，这和别人没关系。
在黄延义的促成下，林文盈最终也接受了达莉亚进入黄家。
差侬为他女儿准备的嫁妆是100头水牛，这可是下了很大本钱的一份嫁妆，黄家还得为这100头水牛专门建一个占地颇广的牛圈。
黄家老二娶了一位加央族女孩，这件事成了建康的一大“新闻”
，一时间在建康以及周围地区广为流传。
连勒格罗斯议长都对此事感到惊奇，黄延义居然能同意一个“野蛮”
女孩进入黄家，难道他就没有一点“民族之别”
的思想吗？
黄延信结婚半个月后，黄二姑和陈树华举行了婚礼。
关于婆罗洲守备军修建丛林公路一事，陈尤壬和林文栋从黄延义这儿得到了满意的答案，安心地继续投入到工作中去了。
3月，建康开启了新一年的春耕模式。
建康的人口还在逐渐增加，不断有沿海地区的居民拖家带口的
逃到建康来。
日本人在砂劳越建立起统治后，提高了税收，还经常强迫各地居民服劳役，城镇居民的收入没有提高，而砂劳越的粮价却一涨再涨，很多人的生活比以前下降了几个等次。
日本人去年又在砂劳越地区发行了新的纸币，俗称日本钱或日本纸，也叫军用手票，因其10元纸币上印有香蕉树，人们通常称其为“香蕉币”
。
香蕉币是一种没有准备金的纸币，发行这种纸币，摆明了是要掠夺砂劳越地区人民的财富，明白人士纷纷从日军管理严格的沿海地区，逃向了统治相对宽松的内陆地区，其中有不少人绕过日军驻有重兵的加帛镇，逃到了建康。
每月从沿海地区千里跋涉进入建康的华人或土著都有上百人，这些人到了建康后，有能力者或者带来了部分家财的人士，可以自谋生路，没有能力或身无余财者，也能得到镇政府的接济或工作安排。
建康镇新规划的道路和政府工程，目前只完成了不到一半的工程量，正是需要大量劳力的时候，而建康地区因为农业的丰收，早期储备粮食的消耗量只有预计的一半左右，完全不用担心人口涌入会引发粮食危机，所以建康目前是敞开了怀抱接纳所有能够到达建康的人。
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