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“说到天地人合一的治水理念、以及各项建筑工程，皇阿玛却是有话要劝劝你。
随着大清国工业化发展，人们战胜自然、改造自然的能力提高，心态肯定是会发生变化，不会再和以前那样敬畏、爱护自然。
这是个必然趋势。”
听了这话，太子殿下没有以往的无奈和叹息，只有平静，“儿臣心里明白，皇阿玛尽管放心。
我们只能尽力把几千年的文化精髓传承下去，把这方干净明亮、山清水秀、鸟语花香的自然天地留给后人。
至于将来的人们会怎么做，那是他们的事儿。”
康熙皇帝仔细的瞅着他的眉眼，好像--哪儿不大一样了？似乎--有点儿“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”
的味道？再想想他刚刚品龙井的时候，不如以往的“解渴牛饮”
姿态，就满怀好奇。
胤礽眼神儿从容，姿态放松，放下手里的茶盏，语气认真的为自家皇阿玛解惑。
“儿臣昨晚上在苏堤上三省吾身，悟了一点儿。
儿臣以前天天心有顾虑、自觉对国对家都举步维艰、不堪重负，还生怕因为个人感情影响到自己的决断和理性，有意识的克制自己，对着太子妃的感情犹豫徘徊，甚至是狠心拒绝，这是不对的。”
“世人都说磨不磷、涅不缁，贫贱不移、穷且益坚。
于国，儿臣就算不能做到“厚德载物、大象无形，也当是努力学习大治若闲、若烹小鲜。
于家，儿臣或者还不能‘性空长入定，心悟自通玄’，却已始悟，纵是‘双飞’人，心安时亦过。”
康熙皇帝听得目瞪口呆，宝贝儿子能彻底想通是好事儿，他一直担心他这般心思重，如果明年真的让他一个人到西藏、伊犁地区、西伯利亚、海参崴等苦寒贫困的边境之地实施土地新政，一年后回来估计能瘦的只有一把骨头。
所以他非常想让太子妃和他一起去。
有太子妃跟在他身边，就算不能及时的开散他的郁结之气，至少可以监督他的饮食和睡眠。
可是现在，他怎么听着，儿子不光是自个儿突然给他来个明心净性的大彻大悟，还打算更上一层楼的宠着太子妃？
“决定了？明年不让太子妃陪你一起去西边吃苦受累？”
“回皇阿玛，决定了，儿臣尊重她的个人意愿，也相信她的能力可以护住自己。”
“咳咳，西湖的风光就这么好？普陀寺的晨钟暮鼓也没给你醍醐灌顶的幡然醒悟，你却在西湖苏堤上自行顿悟，变得这般平和豁然？”
提起小火炉上的奶茶壶给自己和皇阿玛各倒了一小杯奶-子茶，太子殿下眼明心亮，对着自己面前的这杯，太子妃特意用杭州龙井做的奶-子茶微笑，好像这就是佛家所说的一花一世界，一茶一人生。
“西湖的风光确实好，好的恰恰好，天时地利人和，就赐予了儿臣智慧。
可惜，这次没看到西湖的三潭印月。
当然，留点儿遗憾也是恰恰好，下次再来看。”
明月万古长在，这次不看还可以下次看，但是人生最多不过百年，时间短暂，只有前奔没有后退更没有循环。
他虽然做不到古今豪客“对酒当歌，人生几何？”
的旷达洒脱、纵情纵性，却也知道光阴似箭，日月如梭，流光容易把人抛。
既然她已如月亮冲破云层重焕清辉，却还是初心不改、矢志不渝的要跟着他，他怎么舍得让她这般委曲求全？可是如太子妃这般心理不完全健康的人，爱人的方式就是上瘾的依赖、压抑、无私的付出，可是他不舍得，他心疼。
而且嘟嘟说的对，他怎么能任由两个人的青春韶华虚耗？
康熙皇帝瞅着他这幅“我虽未似师披衲，此理同师悟了然”
的小模样，实在是乐呵，“既然你要看月亮，那我们就把行程稍稍调整一下，去看扬州的月亮。
今年过中秋的时候，曹寅还写了一首《即事》送来给朕，说什么“二分明月扬州梦，一树垂杨四百桥。”
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