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第34章(第4页)

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悄无声息的下床,套上棉拖鞋,胤礽来到自己平时住的这间寝室,在春兰姑姑的伺候下,开始梳洗穿衣。

此时小太子不由的轻轻呼出一口气,暗自庆幸他现在的身体素质很好,还养成了在睡觉的时候运转内功心法的本能习惯。

否则这样一晚上下来,不光是手脚僵硬酸痛难免的,严重的话可能还会影响到今天拜师的动作仪态。

不管具体的文化差异,对于尊师重道这一方面,各个民族都是一样的。

康熙皇帝对于小太子的这次拜师进学,更是极为重视。

这不光是胤礽首次正式的进入文武群臣的视线,更是满清统治者借此宣告天下,他们的继承人长大了,不光身体素质特别棒,尤其还非常的聪明好学。

天下的各行各业都特别重视老师对于学生的教导和帮助。

有没有老师,有个什么样的老师,对于一个孩子而言简直是太重要了。

每一个孩子到了开蒙的年龄,都必须拜师进学,才算是正式开始自己的人生。

而皇家子弟隆重拜师这一久远的传统,可以追溯到两千年前的周朝时期,虽然那时候还没有正式的师生关系。

被评价为“孔子之前,黄帝之后,于中国有大关系者,周公一人而已。”

的周公,可以算是华夏历史记载中最早的皇子老师,虽然他是成王的亲叔叔,成王也没有拜师。

周公的哥哥武王去世的早,他辅助尚在襁褓中的成王登基为帝,培养教导成王,七年后成王长大,又毫不留恋的把政权还给成王。

“一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年致政成王。”

说的周公的功绩和功德。

春秋时期孔圣人曾经有言:“自行束修以上者,吾未尝无诲焉。”

讲究的就是心意第一,束修为辅的一种朴素简单的老师和学生之间的关系。

这种老师和学生之间的关系一直延续到唐朝贞观年间,才发生变化,只因为唐太宗这位千古一帝他特别的重视,他的儿子们和皇家老师们的关系。

唐太宗认为只有自己以身作则的表示出皇家老师们的尊重和重视,老师们才会没有拘束的,尽心尽力的辅佐,教导他的儿子们。

而他的儿子们,只有在对自己的老师有了足够的尊敬和敬畏后,才能打心眼里感受到老师的人品贵重和学识渊博,才会跟着老师们认真努力的学习。

为此他不光经常训诫皇家子弟“对待老师要如同对他这个皇父一样”

,给皇家老师们正式的“太师,太傅,太保”

三师官位,还亲自下诏提高皇家老师们的“王师”

地位,并且在诏书里面详细具体的规定了,皇家子弟尊师重道的执行方式。

尤其是对当时的东宫太子,即那位和“汉武帝的刘据太子”

,“康熙朝的胤礽太子”

并称史上三大凄惨太子的“唐太宗的承乾太子”

李承乾的要求,最高最细,严禁太子在任何小细节上对东宫的老师们有所怠慢。

老师来到东宫时,太子必须亲自出殿门迎接;在外面见到老师时,太子先鞠躬作揖,老师还礼时,太子要给老师行答谢礼;和老师一起进出时,始终让老师先行一步;老师站着的时候,太子要先请老师落座,然后自己才能坐。

各种礼节礼仪不一而足。

后来的各朝各代统治者都发现了,这个方法对于皇家笼络天下文豪大儒的方便之处,因此基本上都延续了唐太宗亲自设定的这些尊师礼节。

只是随着君权的不断集中,官场上开始越发的讲究起“天地君亲师”

这一套规矩,“君”

在“天地”

后,“师”

在“君亲”

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