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足球很好，只是它的玩法并不适合我们的文化。
不管是比爆发力、临场应变能力、还是耐力、速度等等，亚洲人其实都不弱于欧洲人。”
汉唐时期，蹴鞠从一种士兵休闲时间锻炼身体的手段，发展成为一项全民娱乐项目，已经是规则齐备，如专门设置了球场，两端各设六个对称的“鞠域”
也称“鞠室”
，各由一人把守。
比赛分为两队，互有攻守，以踢进对方鞠室的次数决定胜负等等。
到了宋明时期，更是“举目则秋千巧笑，触处则蹴鞠疏狂”
。
不光是皇家大臣们喜欢，平民百姓也常常在御街和横街玩蹴鞠。
不光是男子们玩，女子们也玩，她们还会在“球”
上绑个彩带、铃铛之类的“零碎”
，玩的有声有色。
不光是和友人玩，还有专门的社团、专门的蹴鞠艺人，甚至因为蹴鞠踢的好就可以做官，比如高俅。
人们通过这么一个有填充物的小球开展社交活动、消磨时间、锻炼身体，把蹴鞠当作一个艺术项目、杂耍表演，主要在意的是一个“玩”
字，轻松、愉快、美好。
因为全国到处都是玩蹴鞠的身影，导致军心涣散，士兵们玩物丧志、意志消沉。
从前朝的朱元璋皇帝到大清的世祖皇帝，都是几次下诏书严禁军中士兵玩蹴鞠。
对比之下，西方的足球就是一种充满对抗性的，非常认真严肃的正式团体比赛项目，而且是一种真正切合到全面利益的争斗、厮杀行为。
因为足球的发源地英格兰，最开始的时候，是把踢足球活动当作城邦间解决争端的模拟战争。
两个城邦的男女老少都积极参加，两座城的城门之间，就是他们的赛场、战场，比赛时间从日出到日落，任一方把象征“首级”
的皮球踢进对方城门，就算胜利。
“斩首行动”
成功，踢球踢胜利了，就相当于在战场上打仗打赢了，老百姓能不拼命吗？赢球的意义刻进他们的骨血，即使现在踢足球已经是一种象征着友谊和平的体育活动，他们在赛场上也是发自本能的冲锋陷阵、争取射球成功。
对于没有这种足球争斗文化，“玩”
字精髓刻进骨血的中国人而言，和他们踢足球就相当于陪玩一样，输球不就是输了一点儿不当吃不当穿的小名誉吗？大家玩的开心就好。
足球因为欧洲的兴起，走向世界，有着“世界第一运动”
的美誉，还被称为是体育界最具影响力的单项体育运动。
蹴鞠作为古华夏传承了几千年的传统艺术，却被自己人丢弃了。
丢了自己的传统艺术，拼命学习人家的游戏，一方面是社会生产力发展引起的时代变化，另一方面应该是因为国力问题吧？国力低微，在运动会风行之始没有丁点儿发言权，还曾经被西方人称为“东亚病夫”
，根本原因还是十八世纪到二十世纪的国难引起的落后。
胤礽一瞬间想到很多，情绪就有些低沉。
这也是继康熙皇帝西征回来后，他一直在思索的问题。
现在的大清国，可谓是没有外患、内忧，完全脱离了历史轨迹，下一步的战略计划怎么定？如何保持这个发展势头而不是引发“生于安乐、死于忧患”
的魔咒？
变化太大，导致曾经的历史记载，只能给予他借鉴，却已经无法再给予他明确的答案。
以后大清国的每一个发展决策，都必须要深思熟虑、摸索着来。
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