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的开山始祖。
这种亲力亲为的深入各地方市井村落，察访取证，口问手写，严谨实在的治学态度，实为后人楷模。”
“前朝谭希思先生所著的《四川土夷考》散失，仅有第三卷残存于世，实乃是一大遗憾。
以后世人研究四川少数民族历史，估计都要仰赖顾炎武先生的《蜀中广记》。”
不从历史角度，单单是对小太子个人来说，设身处地的想一想，顾炎武先生作为一名饱受改朝换代苦痛的汉人，能做出这样大气磅礴的华夏“天下观”
，真的是实属不易。
也难怪让后来所有的华夏人民都真心的感佩他。
老先生推翻了儒家“非我族类，其心必异”
的华夷学说，游学各地宣扬“华夷一家，兴利天下”
的主张，当然让自家皇阿玛无话可说，只有数声感叹。
尤其是还有顾老先生的母亲王老夫人，在以身殉前朝之前，留下的那句遗言在先。
“汝无为异国臣子，无负世世国恩，无忘先祖遗训，则吾可以瞑于地下。”
简直是，哎。
现在顾老先生能把他的嫡传弟子，派到京城为官任职，实在是。
哎，小太子也只有在心里默默的替老先生叹息数声。
七想八想的小太子回过神来，才发现四位先生又都呆愣了。
对着小太子疑惑的小眼神，万斯年先生满脸苦笑，“太子殿下，为何单说顾炎武先生是“朴实治学”
开山始祖？”
文平之师徒三人虽然也是震惊，但是好歹是又惊又喜。
因此文平之先生立刻谦虚惊恐的表示，“老师常说，天子有才之士众多，他也只是其中之一。
太子殿下如此赞誉，老师若得知，肯定是觉得愧不敢受。”
小太子这才反应过来，他这样夸奖顾老先生，有点儿像皇阿玛说的，忽视了黄宗羲先生的大弟子万斯年先生“面子”
。
“四位先生不要误会。
孤不懂很多学问，这些只是孤的个人观点。
如有疏漏之处，还请四位先生不吝赐教。”
“孤的理解，当世三大家，黄宗羲先生，王夫之先生，和顾炎武先生。”
“王夫之先生的学问朴素唯物，认为“天理存于人欲，当均天下”
；黄宗羲先生的学问注重法理公正，主张“以民为本，法治天下”
；顾炎武先生的学问则是朴实，注重实际，主张“文化天下，兴利天下”
。”
“三位先生的主张都是济世救民的良方，安国定邦的大道理，分权，法治，富裕。”
“只是王老先生离群索居，不问世事，所著书籍暂时只在少数人之间传阅。
而黄宗羲先生虽然一直在浙江书院做馆讲学，却是一直没有再北渡过。
只有顾炎武先生不辞辛苦，四处游学，为天下老百姓所熟知。”
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