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“小李子公公已经把童话故事的背下来了，讲的非常好，比太子二哥说故事好听多了。”
胤礽知道实在是没有讲故事的天赋，语气平平淡淡的，毫无起伏。
可是自从上一次给三阿哥和四阿哥讲过之后，这小哥俩就念念不忘的想着下一次。
于是胤礽就抽时间写了几遍下来，好在是童话故事的篇幅短，字数少。
小太子安排一个识字的侍卫教会了毓庆宫的小太监们，并且让他们都试一试，看谁最有说书这方面的天赋，好准备下一次讲给弟弟们听。
没想到居然真的让他在毓庆宫发掘了一个讲故事的天才。
小李子公公不光是能把故事本身讲述的声情并茂，让人身临其境。
更难得是他还会一些口技，可以把故事里面的各色人物们和各种动物们发出的声音，都摹仿的惟妙惟肖，跟书里的人物现身说话一样。
第61章电
带着两个弟弟简单的用过今天的最后一顿饭，胤礽安排宫人们伺候他们梳洗上床，又吩咐小李子公公开始准备讲故事《卖火柴的小女孩》。
就此脱身，自己坐在了毓庆宫的书房。
他要好生想想，怎么把昨天他和皇阿玛提到的那四位先生给请到京城，做镇女子女院。
哪怕是四位先生都不愿意亲自来京城，他们能推荐一位学生，或者当世的哪位继承他们思想学说的文人也好。
既然黄宗羲能安排他的学生万斯年先生来京城参加《明史》的修订，当是大局观非常强，非常理智的一位当世文豪，让他再安排个学生来女子学院讲学，应当并不难吧？小太子摸摸鼻子，心里实在是没有底气。
当年满清和前朝的战争旷日持久，死伤无数，实在是太过惨烈，对于这些心学大家们的身心伤害都很大，尤其是王夫之老先生。
他的全家人在战争中到处流浪，天灾人祸之下损失了七七八八，血亲所剩无几。
如果不是实在没有办法，胤礽并不想去打扰这些先生们现在安稳宁静的晚年生活。
可是当前朝野之间都极尽的推崇的程朱理学，小太子承认这个学说有很多优点，但是它里面的那些“存天理，灭人欲”
，“三纲五常”
等等说法对于当前的社会发展，尤其是对这天下的女子，危害实在是太大。
小太子想舍弃掉它的这个部分，只选取其优点。
就需要和他对立的心学大家们的支持，比如王夫之先生，顾炎武先生以及他们的思想学说追随者们。
他们若能站出来，建立系统的教学材料，教授天下学子，进而影响这“八股科考”
，才是上上策。
当然，心学的理论也不全然都是优点，也需要舍弃一部分。
润润笔，胤礽在纸上写下一行字：华表或者祠堂和拜访万斯年先生。
华表或者祠堂，胤礽想的是把他们建设在扬州，表示当朝政府对当初“扬州三日屠”
的后悔和歉意，以及现在要民族大融合，慢慢的消除民族等级制度，共建大清帝国的决心。
但是这个估计皇阿玛目前不会答应。
就算皇阿玛答应了，八旗旗主们也会极力的阻止。
划掉“华表或者祠堂”
，另外想办法去缓和民族矛盾。
小太子开始考虑拜访万斯年先生的可行性。
想了好一会儿也想不出来怎么去拜访万斯年先生，真是好生的纠结犹豫，他怕万一把万斯年先生给惹恼了，一气之下回了南方讲学，那他真是哭都没地方哭去。
还是找机会先问问大学士徐文元的意思吧。
于是这一条也画个叉。
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