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，重视衣服的造型、色彩、线条等等，认为衣服就是表达天生的人体美，弥补人体的缺陷。
比如自家皇阿玛和路易国王，同样追求用服饰表达“君权神授”
，却对最能诠释王权的上衣和最能体现王者威仪的腰带有着不同的解读。
华夏帝王用的是大带，玉带，欧洲君主的是宽腰带，围裙状缠腰布。
当然，法兰西宫廷女子十四公分的小细腰真的，让他有些不敢直视。
简单的洗漱过后，陪着五个大宝贝午休，一家人起来，太子妃特意给他们换了一身石青色的新式服装，给上午同样穿月白色传统服饰的小宝宝们也换了新式样。
松松和楸楸和他们阿玛一样，都是石青色的改良小清装，还是八章暗花纹饰，类似于原本历史上的小西装或者中山装。
她自己和两个闺女就是配套的女式小清装，绣着八章团花的缂丝小旗袍，类似于满族的传统旗袍但是稍稍收腰，露出来的胳膊和小腿用贴身长袜、小披肩遮住，正好现在是晚秋，太子妃给他们挨个检查一遍，觉得都很完美。
带上翻檐小礼帽，一家人开开心心的出发去午宴地点，蓝雀厅。
每天换十多次香水的路易国王对于他们的龙涎香味道接受良好，温暖朦胧却又低调奢华的龙涎香，非常符合太子殿下的为人。
但是他和其他的法兰西贵族们一样，都对他们这身新式衣裳非常的惊讶，尤其是那个别具特色的小披肩、前所未见的小裤袜，应该是叫裤袜？
四阿哥等人虽然已经知道路易国王是故意的折腾衣食住行，也不再计较双方的衣裳比较，看到太子妃又给他们长了面子的画面，还是纷纷露出了一副小骄傲的表情。
午宴不比晚宴的隆重，大家都很随意。
酒足饭饱后，大家移步鹌鹑厅开始送国礼仪式。
其实，因为法兰西严密的王权统治，国礼和个人礼物没有多大区别。
阿嘞尼大人知道法兰西贵族喜爱衣服鞋子，就在规格中的礼物后面，又特意给每一位王室成员加送了一身特制的华丽衣裳，采用法兰西的王室颜色--宝蓝色，加一双特制的鞋子。
给路易国王和王太子等人的是一身四合如意暗花长袍加一双传统的大清朝靴，黑缎、方头，绣钩藤缉米珠的“黄朝靴”
。
靴筒以四合如意暗云纹黄缎为面，筒口镶緾枝花卉蓝缎边，上盘金线绦，石青缎帮面，靴头与后跟处饰黑云头绠，白布纳底，帮底间压黄牙缝。
给王太子妃的是一身大清宫廷传统的旗袍装加一双十公分高，上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄的大清宫廷花盆底绣鞋。
木跟不着地的部分用丝绒和珍珠加以装饰，鞋尖处饰有丝线编成的红穗子，长及地。
鞋面上绣着四合如意纹，造型看起来特别的精致典雅。
王太子妃一看就喜欢上了这双鞋子，她早就对太子妃穿着走路婀娜多姿的大清国的传统高跟鞋好奇了。
作者有话要说： 青、赤、黄、白、黑正色，红青色、浅红色、淡青色、紫、褐黄色五种间色
“紫，疵也，非正色，五色之疵瑕，以惑人者也。”
但是，春秋第一霸主齐桓公偏偏喜欢紫色，导致紫色比红色还高贵。
“割礼”
只因为基督教义说女子两腿之间的东西是肮脏的。
从三岁开始，或者是结婚前，用一个破破小石刀或者刀片割除女孩子的所有的生殖感觉，然后缝合，这样就可以保证她们婚前是处女。
结婚后，他们的丈夫出门前给缝合，回来后用一个小刀片隔开，没有麻醉，没有清洁，非常的残忍。
很多小女孩当场死亡，后面的炎症，尤其是难产等等更是多。
相比之下，裹脚算啥？
男童的“割礼”
却是好事，是犹太教的教义。
割了皮真的非常清洁，对于他们的妻子来说也是好事。
但是有些地方给几岁的男童实行这行礼节，真的有点儿让人无法接受。
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