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第342章 百族共主(第1页)

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观礼台上,前来观礼的宾客们一阵狐疑,相互之间议论纷纷。

“杀牲媚神,封天禅地,金策玉牒,刻石记功,这已经是最隆重的封禅之礼了,封禅怎么还不结束?”

“难道张王爷想要僭越,代替天子陛下宣布改元,大赦天下?”

“胡说八道!

那不是造反吗?”

众人七嘴八舌,议论纷纷,不知道张归元要干什么,千里之外,晋阳城中老董饶有兴致地看着这一幕,冷笑道:

“这混小子,不会先干了吧?造反可不是那么容易的,如果你在众目睽睽之下举起反旗,既然是你有封狼居胥的军功,也一样会被围攻。”

当张归元再次出现时,换了一身胡服绔褶,这是鲜卑人的传统服饰,窄衣紧身,左衽箭袖,腰间束革带,下穿皮裤,足蹬皮靴。

观礼台上,鲜卑人纷纷站了起来,口中胡言乱语,难以置信地望着这一幕。

张归元对于鲜卑人来说,是征服者,他像一阵风暴,摧毁了自己头顶的大山,以仁政统治鲜卑人。

他是仁慈的君主,是北境之王,但也是征服者,是破坏者,他杀戮的鲜卑人比任何一个民族都要多,众人都有亲人死于北海军团手中。

对于张归元这位主公,鲜卑人的心理十分复杂,既尊重爱戴,又害怕恐惧。

张归元没有民族的偏见,鲜卑人有完整的上升途径,能过上食物自由的生活,生活有保障,子女能到北海书院读书,社会地位也很高,连北海文官之首,都是鲜卑人的帝师。

鲜卑人在酒足饭饱之时,常常酒后吐真言,如果主公张归元是鲜卑人又有多好,哪怕他有三十六分之一的鲜卑血脉,自己也能将他当成白狼王爱戴。

可他偏偏没有,他是一个彻彻底底的汉人。

东汉末年,民族之间的隔阂很大,各民族相互仇视,相互敌视,这才有晋末的五胡乱华,杀胡令的推行。

见到张归元以汉礼封狼居胥,鲜卑人在祝福之余,心中有一丝失落,一丝落寞,从鲜卑人的祖先东胡开始,自己就生活在这片土地上,如今看着汉人封狼居胥,心中难免难过。

说到底,大家都是从旧石器时代走过来的,数万年前,还在一个山洞里生活,如今却有了胡汉之别。

见张归元穿上鲜卑人的传统服饰,骑着象征白狼王的白马,鲜卑人们隐隐猜到了什么,泪水夺眶而出,难以置信地捂住嘴,泪光盈盈地看着那个年轻的背影。

“下面进行封禅大典的第五项,以鲜卑古礼祭祀天地。”

潘泰亚此言一出,众皆哗然,所有人都不敢相信。

鲜卑人自老羊皮拓跋根始,纷纷匍匐在地,跪拜心中的圣主白狼王。

观礼台上,黑压压跪倒一片,广袤的北海州里,各座城市之中,草原之上,旷野之中,鲜卑人匍匐在地,感动得热泪盈眶,老泪纵横。

雒阳城中,腐儒们义愤填膺,大发雷霆,几位激进的腐儒当场被气出心梗,一命呜呼。

封狼居胥是什么仪式?什么背景?那是汉冠军侯霍去病驱逐蛮夷,打得匈奴仓惶西迁,自此,寇可往,我亦可往。

这是汉人的大胜利,是汉人对蛮夷的绝对胜利,扬大汉国威,灭蛮夷锐气。

失我焉支山,令我妇女无颜色。

失我祁连山,使我六畜不蕃息。

匈奴人创作了《匈奴歌》,用哀婉的语调,感叹故土丢失,家破人亡的惨状。

今天张归元再次统一北境,封狼居胥,腐儒们兴奋得和小孩子一样,不分立场的支持他,为什么?

因为他再一次扬大汉国威,灭蛮夷锐气,再次完成了汉人对蛮夷的绝对胜利。

可张归元画风一变,竟然开始举办东胡的祭祀仪式,这让腐儒们如何不气。

但他们又骂不出口,毕竟统一北境是张归元的壮举,张归元有资格这样做,只能怒其不争。

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