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丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃一气之余烈。
夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金；是谓天地之义气，常以肃杀而为心。
天之于物，春生秋实。
故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。
商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。
嗟夫!草木无情，有时飘零。
人为动物，惟物之灵，百忧感其心，万事劳其形。
有动乎中，必摇其精。
而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。
奈何非金石之质，欲与草木而争荣?念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”
这《秋兴赋》全文数百字徐子建写完后，时间就过了一个时辰，放下笔稍微休息一下，打量了一起来的的几个伙伴。
徐达则有些紧张地看着题目，努力回忆着自己所学的知识。
苏轼和苏辙兄弟俩则显得比较从容，他们迅速地写下自己的答案，仿佛胸有成竹。
此时，考场内只有笔尖在纸上划过的声音，仿佛是一曲美妙的乐章。
窗外，微风轻轻吹过，树叶沙沙作响，仿佛在为学子们加油鼓劲。
时间一分一秒地过去，考场内只听到笔尖在纸上划过的声音。
学子们都沉浸在答题的世界中，忘记了周围的一切。
第三道论，题目是为学，就是叫考生们写一下为什么而读书。
这种文章其实都是大同小异，要想写得出彩，只能从立意上下手。
既然那个李师道想对付自己，那就和他玩把大的，看他敢不敢冒天下之大不韪将自己刷下来。
徐子建提笔写下：《为学》
“为学者，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
……
君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。
端而言，蝡而动，一可以为法则。
小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！
古之学者为己，今之学者为人。
君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。
故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。
傲、非也，囋、非也；君子如向矣。
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为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”
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