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最初的
“有”
叫存在本原点或者天道。
但
“道”
这种东西是怎么来的？我认为产生于绝对的虚无。
这好比科学逻辑三洽体，只能产生于非逻辑非科学的矛盾体，包容一切存在与不存在的绝对虚无。
何宴说：“有之为有，恃无以生；事而为事，由无以成”
。
世间万物都有形状、颜色等特征。
但从概念分类的角度，往往越抽象就越高级，越有普遍意义，反之越具体就越低级，囊括范围就越小。
比如猫和狗，你一听就知道是什么样子，但要说
“动物”
是什么形象？就不具体了。
再往上，“生命”
是什么？没有任何具体的形状可以描述它。
依此类推，追溯到最高级的万物起源，那必定是一个没有形状，也没有颜色，没有任何具体特征的东西，那只能是：“无”
。
如果说数学是客观实在，那么难道
“点”
这种没有部分的东西在现实中存在？如果说数学纯属虚构，那么难道毕达哥拉斯定理不能反映现实世界？可见，数学很像历史小说，亦真亦假？
数学说到底是一些观点的集合，物理学说到底是一些观点的集合，而学术研究就是发现新观点，不管这些观点被叫做定理还是定律。
如果不能弄懂这些观点的结构、本质和功能，以及这些观点之间的关系，就不能发现更多新观点，甚至不能学会这些老观点。
要弄懂这些问题，就需要向真正懂这些问题的人学习。
绝对的
“有”
（数学），是宇宙创生前及宇宙毁灭后也存在的逻辑结构。
我认为它存储在逻辑空间，具有自发自演绎功能，只有意识可以察觉。
定义了
1
就能定义
2
至正无限，就能定义
及负无限，虚数，复数，代数，几何……
这是一套逻辑自演绎体系。
如果追问绝对的
“有”
（数学逻辑体），这种恒久存在的逻辑三洽结构的来源。
那就是给它限定了有限范围，那么它只能来源于混乱无序、混沌、自相矛盾、无法认知、不确定的绝对
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