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决堤时,在洪水冲击下岸崖往往崩塌,确实有天塌地陷之势。
可以设想,在当时人类能力有限的情况下,一个围着汪洋洪水土堤无疑是具有毁灭力量的大规模杀伤武器,这也可能是共工氏筑堤挡水方法经常被指责讨伐的原因。
结尾:历史给予的真实评价
虽然共工氏被许多传说描述为“残暴而作恶多端”
,但由于他的神力和他与初民生活的密切联系,他始终受到人们的敬畏。
《山海经》中记载有“共工之台,射者不敢北乡(向)”
,就表达了这种原始的敬畏。
共工氏的努力最终使人类取得了治理水患伟大胜利,提高了人类的生存能力,改变了人类的生存环境,有的书中将他提升为三皇,如《通鉴外记》。
水神共工是炎帝的后人,与黄帝家族本来就矛盾重重。
帝颛顼接掌宇宙统治权后,不仅毫不姑息人类,同时也用强权压制其他派系的天神,以至于天上人间怨声鼎沸。
共工见时机成熟,约集心怀不满的天神们,决心推翻帝颛顼的统治,夺取主宰神位。
反叛的诸神推选共工为盟主,组建成一支军队,轻骑短刃,突袭天国京都。
帝颛顼闻变,倒也不甚惊惶,,倒也不甚惊惶,他一面点燃七十二座烽火台的烽火,如四方诸侯疾速支援;一面点齐护卫京畿的兵马,亲自挂帅,前去迎战。
一场激烈的战斗展开了,两队人马从天上厮杀到凡间,再从凡间厮杀到天上,几个来回过去,帝颛顼的部众越杀越多,人形虎尾的泰逢架驾万道祥光由和山赶至,龙头人身的计蒙挟疾风骤雨由光山赶至,长着两个蜂窝脑袋的骄虫领毒蜂毒蝎由平逢山赶至;共工的部众越杀越少,柜比的脖子被砍得只连一层皮,披头散发,一只断臂也不知丢到哪儿去了,王子夜的双手双脚、头颅胸腹甚至牙齿全被砍断,七零八落地散了一地。
共工辗转杀到西北方的不周山下,身边仅剩一十三骑。
不周山奇崛突兀,顶天立地,挡住了去路。
此山其实是一根撑天的巨柱。
共工在绝望中发出了愤怒的呐喊,朝不周山拼命撞去,不周山竟被他拦腰撞断,横塌下来。
共工,北方水之祖巫,蟒头人身,身披黑鳞,脚踏黑龙,善操洪荒水势,号称水神。
山海经中记载,曾与颛顼争夺帝位没有成功,而愤怒撞向天柱,不周山。
共工,中国古代神话中的重要人物,一般被视为水神,又称共工氏、康回、孔壬等。
他在与颛顼争夺帝位失败后愤怒撞向不周山。
介绍:
一、基本身份与背景
身份:水神,上古部落首领。
别名:共工氏、康回、孔壬。
起源:共工是炎帝的后裔,祝融的儿子。
他的故事在中国古代文献中多有记载,如《山海经》、《尚书》、《左传》等。
二、形象特征
外貌:在神话故事中,共工常被描绘为人面蛇身,头发为红色(也有说法为黑色),脚踏黑龙,身披黑鳞,这些特征都凸显了他作为水神的神秘与威严。
象征:共工是洪水的象征,他掌控着水的力量,能够兴风作浪,影响天地间的水文环境。
三、神话传说
与共颛顼争夺帝位:共工与颛顼之间爆发了激烈的争斗,目的是争夺天帝之位。
然而,共工最终未能成功,他在愤怒之下撞向了不周山,这一举动导致了天柱的折断,天地间的秩序也因此发生了混乱。
这一故事在《山海经》等古籍中均有记载,成为了中国古代神话中的经典传说之一。
治水功绩:除了与颛顼的争斗外,共工还在治水方面有着显着的功绩。
他精通水利,发明了筑堤蓄水等治水方法,为后世的治水事业奠定了基础。
然而,由于他的行为过于激进和自私,最终导致了治水事业的失败和自身的悲剧。
宗教与信仰:在民间信仰中,共工作为水神备受尊崇。
人们通过祭祀等活动来祈求他的保佑与庇护,希望他能够带来风调雨顺、五谷丰登等好运。
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