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大司命
大司命是神话里掌管生死命运的重要神只,形象酷帅神秘,身着黑袍,周身环绕幽光,面庞冷峻,双眸深邃似能洞察灵魂。
他手持象征生死裁决权的镰刀,出现便自带肃杀之气。
凡人敬畏他,因其主宰生死,生死簿上一笔一划决定人寿数长短、离世时刻。
他铁面无私,依规则行事,却也引争议,有人觉他冷酷无情,无视人间温情;有人悟生死乃天道轮回,他只是执行者。
《九歌?大司命》诗篇里,其神秘威严尽显,往来阴阳两界,操控生死红线,在文学与神话交织中,成为人们对生死终极思考的具象符号。
东皇太一
东皇太一,是中国传统神话洪荒时期的天神。
据《楚辞·九歌·东皇太一》的注释记载,东皇太一是尊贵的天神,因祭祀太一在东方,故称“东皇太一”
。
东皇太一太阳星孕育而出的准圣,执掌先天至宝混沌钟和兄长帝俊一起创建妖族,主宰上古天庭。
洪荒世界开辟不久,龙、凤、麒麟三族的争斗作乱洪荒,洪荒万族饱受残害。
龙汉初劫后,三族族长纷纷陨落,太一和兄长帝俊趁机崛起,征战四方,统御洪荒万族,并称为“妖族”
,开创上古天庭。
太一称号“东皇”
,帝俊称号“妖皇”
,以周天星斗大阵和混元河洛大阵为上古天庭守护阵法。
上古天庭的辉煌与权威笼罩洪荒,风头一时无二。
后因十大三足金乌的顽劣,让夸父逐日而亡,后羿射日等一系列事件的发生,造成了本就不和的巫妖两族之间的矛盾愈演愈烈,巫族首领十二祖巫正式向上古天庭宣战,巫妖大战最终爆发,在上古天庭中,太一自称东皇,帝俊被奉为天帝,手下众多上古妖兽,都是肉身修炼,365路妖族大圣,分管周天星斗,日月更替,可借星力修炼,那星斗就是以次命名。
东皇太一为因果纠缠,只得完过巫妖杀劫,以力正道,那星斗至尊太阳星,更是由自己兄长天帝帝俊的十子三足金乌交替管理,十大金乌皆听命于东皇太一的儿子东君,同时东皇太一的儿子东君还是掌管万物新生的司春之神。
太一根据后天之数,创有两大守护阵法,一是周天星斗大阵。
二是混元河洛大阵,鲲鹏祖师为天庭妖师,又有计蒙、英招、毕方、饕餮、青牛等妖神。
巫妖大战爆发后,共工与祝融不知何故在不周山大战,双双身殒。
其间,共工怒触不周山,天柱断,女娲补天。
东皇之兄帝俊十子犯过天条,东皇则罚亲轻,大巫夸父不满,行夸父逐日之事。
帝俊十子杀夸父,大巫后弈大怒,举部落之力,加以巫族各种秘术,造箭射杀九之金乌,后羿射日,又被众多妖神杀死。
帝俊第十子取夸父后弈精气于一葫芦,是为斩仙飞刀。
在后来封神大战中,帝俊第十子化为陆压道人。
大方异彩,由此巫妖大战。
巫族有剩余十祖巫,妖族有东皇太一,凭借周天星斗大阵和混元河洛大阵守护天庭。
女娲由于身为圣人,不可逆了天数,又碍于与玄冥、后土两女交好,故未插手妖巫之争,其中帝江遭仙道围攻而陨。
经此一战,其余祖巫陨尽,玄冥修为最强,与太一同归于尽,妖巫俱陨,若干上古妖族身亡,剩余有的躲藏起来,有的归附仙道。
巫妖两族由此巫妖一战,洪荒泯灭,碎片化成太虚星空,人间地球,因地域狭小,诸天修士迁移的仙界。
此后,人教由太上老君所创,门下玄租大法师、上洞八仙等,阐教由元始天尊所创,其弟子有云中子、十二金仙等,截教由灵宝天尊所创,大弟子多宝道人、无当圣母等等,接引道人演沙门。
立西方教,接引道人即为佛主阿弥陀佛、准提道人则为二教主。
女娲妖教则随巫妖大战泯灭。
三清继承盘古大弟子名号,是为亲传弟子。
三清各自所创人教、阐教、截教合在一起称为盘古正宗,也称玄门,后统称道教。
神农
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