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逃脱“怪物”
猎杀的幸存者形象。
而那份证词在安杰律师的扭曲下，估计摆在“公众”
面前的东西就像是妄想者的被害想象甚至“谎言”
……估计大多数人也不会去相信吧！
现在，隔墙另一边的索伦，他赞赏我出庭作证的勇气，并且也可能听说了主要过程，那他……是否相信我说的“事实”
？
嗯……
“索伦神父。”
我想了想，决定先提出一个问题：“你……相信某种怪物的存在吗？如传说中的死灵，本应逝去的生命……或者灵魂已经不在，应腐烂的躯体却似被其他未知‘物质或能量’所驱使，变异为杀戮无辜人们的恐怖怪物。”
如果能有“相信死灵存在”
的共识，或许后续的谈话会顺畅一些。
哪怕对怪物的认识和理解不完全一致，应该也没什么问题。
而索伦的答案依然语气温和，好像不管是谁向他倾述何种诡异或离奇之事，都能得到那淡然似水却又温馨如风的回应。
“相信，任何存在皆有可能。
随意地否认或无视，是无知及傲慢的表现。”
哦……这句话还是让我稍微安心了些。
说起来，对于远古死灵的记载和描述，好像旧圣典就有。
所以这些怪物对于神职人员来说，可谓不陌生。
只是，我所说的“死灵”
，更准确地讲，是指如今就存在于世，却也并非传说中“不灭不死”
的恐怖怪物，而更像是被某种“手段”
进行“批量化制造”
的“东西”
，可怕、致命，同时也有“缺陷”
！
就在我想着是否再补充一些描述时，索伦的话再次传来。
“那是被邪恶附身的怪物。
面对如此可怖的死灵且能幸存，不仅是唯一真神的眷顾，更需要无可比拟的勇气。
而且，孩子，你还保护了自己的同伴幸免于难，这份仁爱之心难能可贵。”
呃……“邪恶”
吗？我的关注点暂且在这个形容词上。
也确实如此，就如神圣的反面，在神学的角度上理解似乎也没错。
只是，若在能晶工学的角度，结合近期的线索和听闻，我越来越觉得那更像是某种“工业化生产”
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