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我知道戴莎的意思，赶紧表态后，想起刚刚的推测，摇了下头说：“感觉上，如那个里克曾说过的‘仪式’隔三年重启后，在新的邪教犯罪‘循环’中，好像恐怖案件的发生变得更加频繁了……”
“就是这样的迹象。
那个自创立千年以来，绝大部分时间像在蛰伏的邪教组织，一旦活跃起来却凶残疯狂至极，而且今年以来与其相关的罪案也确实变得更为频繁，就如9月13日同时发生在红叶城与碎石城两地的案件。”
戴莎肯定了我的猜测，然后说：“简直像是在迫不及待地加速‘催化’某些事物一样。”
如同迫切想要达成某种邪恶目的……以至于不择手段，如同飞蛾扑火般的疯狂！
可是，为什么会变得异常活跃且疯狂，就像十一世纪初的1001年寒冬那样？
难道是因为，所谓数百年……真可能就是五百年一次的“圣启之时”
，以及对于“虔诚”
教徒而言梦寐以求的“朝圣之刻”
？
而这个圣明邪教极为关键的时间节点，难道就在……今年某时？！
或许，这就是潜伏许久的邪教徒异常“活跃”
且疯狂、焦虑，以至于不惜暴露自身与“手段”
，也要遵照严苛“规律”
去执行“仪式”
计划的原因？
哪怕这种规律很可能在不久后被调查机关识破？
“的确像是有某种‘加速’的趋势。
特别是从第二个‘循环’开始……不，或者更准确地说，可能第一个‘循环’与第二个‘循环’是交织进行的，而后者‘更快’！”
我回想并思考案件的时间特征后，仿佛捕抓到了某种“规律”
，于是赶紧对戴莎说：“两者的差别，就在于间隔期……可能由三个月缩短成一个月了。”
“嗯……怎么说呢？”
戴莎看向我，问了一声。
也许戴莎其实知道答案，毕竟她本来就是专案组的领导者。
但她似乎在期待我的“假想”
或推测，就如之前那样。
没关系，就大胆说出自己的想法吧。
这时，我似乎从戴莎的眸子里读出了“鼓励”
的意味，于是整理过思路后说：“1498年3月的菱川城雷岩矿区，6月的长滩城东海港口工地，9月的紫樱城花城区琴湾，这三起案件的‘间隔期’都是三个月，但之后圣明邪教竟沉寂了三年之久……这似乎是‘因故’中断，就如那个里克所说的，三年后再‘重启’仪式前的超长‘间隔期’，实在是奇怪，且可能并不符合邪教的严苛‘规律’。
要知道，这可是即使被破译规律、甘愿冒着暴露风险也不惜以身试法、信奉‘生死一体’的狂热教派。”
“所以，也许在1498年的9月后，很可能发生过什么事件，让那些极端邪教徒认为其仪式达到了目的！
比如……类似于果真召唤了所谓‘圣明’的神迹？”
我接着说：“但是，恐怕也仅仅只是个某种‘迹象’。
所以，里克才会迷茫地说出‘伟大的灵魂曾经来过，但尚未觉醒就又走了’的话。
而他也说过，‘那就是中断三年的仪式再次重启的原因’，以及‘只能在今年继续进行下去’。”
“三年前的9月之后，可能出现某种迹象，被圣明邪教认为近似于‘圣明降临’吗？”
戴莎沉默片刻，说：“如果是的话，大概也是让那群邪教徒都难以明确、似是而非的‘迹象’，以至于等待了三年后，才焦急地继续进行‘未完’的仪式计划。”
“也许就是如此。”
我猜测着今年以来频繁作案的邪教徒动机，说：“大概对于圣明邪教徒来说，就像是转瞬即逝的流星，来过又离去的‘希望’，且还是数百年才能等来一次的‘神迹’。
对于那些可能觉得如同被‘圣明眷顾’般生于此‘圣启之时’的极端分子来说，迫切想追回事实已破灭的‘希望’，其行为必然更加疯狂。”
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