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“确切地说，应该就是追查那个自杀式袭击的邪教徒真相，因为那也是卡诺州人。
这恰好与他所认识并访谈过的邪教徒特征相符！
也是卡诺州人，某个社团组织的负责人，后来信奉了圣明邪教，并在7月底前后去世……”
我接着如自言自语般问：“所以，那个人究竟因什么事陷入绝望，从而相信了邪教给予的所谓‘希望’，甚至不惜一死以求‘交换’什么呢……？”
“这样么……”
戴莎稍微停顿片刻，也如同自问自答：“因为家庭变故而陷入绝望，现实任何措施无力回天，转而信奉邪教的信念，以试图挽回一点点‘希望’吗？不完全是为了自己……确实，这大概就是某类特殊的邪教徒特征。
可是，既定的结果岂能改变？虚幻的精神‘希望’，终究无法逆转现实的残酷啊……”
“唉……学姐？”
我见着戴莎似乎在发呆……是我看错了吗？
“嘿，这会倒轮到自己走了下神。”
戴莎转而一笑，看向我的同时马上恢复了常态，只是没有明确回应我刚刚的问题：“好像话题也跑得有点偏，刚才说到那里了……嗯，姑且算是对邪教徒犯罪动机‘共性’的讨论……或许是为了某种虚幻的‘希望’，但因此去伤害现实的无辜者，无论是幕后凶手还是直接执行人，都不应轻言原谅。”
“但是，法外有情，并不是说应该完全无视那部分误入歧途的人‘何以至此’的大背景。”
戴莎接着对我说：“有毒的土壤，必然长不出纯洁的花。
伊珂，你刚刚也提到，有几起分布在各地矿区的涉嫌邪教徒犯罪案件中，可能就有‘献祭’他人甚至工友生命的极端分子。
那确实与工人们长年累月身处的经济社会底层有关。
恶劣贫困的环境，必然滋生邪念和暴力，如黑暗一样渐渐侵蚀人性的光辉。”
“之前……我们旁听巴伦先生为工会主席的无罪辩护，在他的最后陈词中，你也听过了那段话：‘被抛弃的人民，自然有邪教信仰、暴力理念、流血革命来接纳’……大概就是这个意思。”
戴莎看向我，说：“这可能是最深层的机制原因……而我们，也许暂时还无力改变土壤的毒化成分，但至少能够尽力铲除那些冒尖的毒草，保卫花园里的其他花木免受侵害。”
这……怎么感觉到有种沉重的无力感呢……？
“那么……让我们继续回归现实吧。”
戴莎的声音再次传来。
“啊……好的，学姐。”
我回过神来，应了一声，继续参与现实的讨论。
但是，其实也不用那么“绝望”
。
因为，总是有勇敢者在尝试改变这个国家……不是么？
就如那位推动了1491年《劳动关系法案修正案》颁布的“学长”
。
虽然，他最后“失踪”
了……
可是，却有另一位仿佛继承了意志的“她”
，愿意成为片刻的“光”
照亮黑暗的人，现在就坐在对面的卡座上，正微笑看着我。
那真是美丽且坚强的笑容。
……
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