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他竟然出乎意料地给出理性回答，接着又说“也许只有圣明才能做到。
保存并转移一个完整的灵魂，得付出多大的代价？真是无法想象。”
“实际上，在数千年的历史上，从远古到现代……妄图复制神迹、创造无限生命的狂人何其多？”
里克接着说：“可惜，最终的‘成品’，就是那些人不人鬼不鬼，‘再生’寿命堪比蜉蝣的怪物，死灵。”
“……！”
我意识到他似乎在暗示某些可怕的事情，呆了片刻后就马上追问：“你是说，除了圣明教……也有人或组织在研究并‘制造’死灵？”
“呵……也许有些死灵只是某类人追求永恒生命、妄图比肩神迹的副产品。”
里克说。
“……真是恶心。”
我脑袋一时变得空白，却下意识地说了一句。
好一会后，我才重新看向里克：“那么，这个时代是不是也有这样的狂人在制造死灵，除了圣明教？”
记得里克之前说过，并非只有圣明教掌握唤醒死灵的手段或工具。
“也许有，但目的肯定不一样。
虔诚的教徒敬畏圣明，甘愿付出生命进入圣境。”
里克说：“而有的人却是在行渎神之实……他们实际上并不信仰唯一真神。”
“那么……圣明教的极端教徒在自杀式制造死灵时，是否用了某种他人提供的工具？！
如果明早对方可能在利用自己，也无所谓吗？”
我再次想起那几件血案中，近似于“精准”
的杀人数量。
“如果……对。
只是如果。
毕竟，执行者的事情，大概只有他们自己知道。”
里克也强调着可能性，接着说：“即便是利用也无所谓。
因为，虔诚教徒的宿命，终将进入圣境接受圣明的裁决，早或晚，生或死，又何妨？”
“但这位圣明是冷酷无情的真神……而圣境也只是冰冷的混沌世界，对吧？”
我始终不明白那些狂热教徒信仰如此神明的意义。
“因为无情，所以公平。
冰冷的世界只有绝对公平到冷酷的交换法则。”
里克回答：“我们畏惧并敬爱这样的圣明。
唯有自有之物方能交换。
一克灵魂就只能交换一克希望，这样才能维持宇宙间的终极平衡……不对吗？”
“也许对吧。”
我有点无法反驳，只能感慨一声：“只是希望能多哪怕一点仁慈……就如光明慈爱的圣主。”
其实，我心里还想说的是，倘若他们信仰的圣明能多点仁慈，也许教徒们就不至于如此极端和疯狂。
不过谁知道呢？如里克所说，就是圣神教和圣主教也有少数的极端教派存在。
“仁慈，多么美好的词语。”
里克笑了一下，说：“确实，就私心来说，每个教徒都希望得到来自圣明的祝福、眷顾与仁慈。
就算知道，哪怕多一点超过法则的恩赐，也可能造成某种意想不到的平衡崩塌。”
“不过，今晚真是愉快的交流。
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