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17四书五经(第4页)

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她仿佛回到了研究生考试的考场。

“每题字数不拘,但必须上百。”

容泽道。

容景深吸一口气,开始答题。

第一题,正名。

是孔子提出的思想,她摊开纸张,拿起毛笔,蘸上墨水,写了起来;“子曰:‘名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。

故君子名之必可言也,言之必可行也。

’(注1)”

第二题,其实考察的是孟子的人性论。

“食色,性也。”

是告子的观点,认为人性就是热爱美食、美色,这是人生来就有的天性,即“生之谓性”

但孟子却反对这种观点,认为人性并非天性,而是带有道德意义,人性本善,人人都有“恻隐之心”

(注2)她略一整理思路,便开始答题。

第三题,是比较分析。

儒家曰仁,孔、孟都论仁,这二者有何异同?容景想了想,写道,“子曰:仁者爱人。

己所不欲勿施于人。

又,克己复礼为仁。

再,刚毅木讷近仁,巧言令色鲜仁……亚圣以人有不忍人之心,为仁。

君子行不忍人之政,为仁政。

以德治民,此为王道。

民为贵,社稷次之,君为轻……”

(注3)

容景很快答完了题目,然后呈给容泽。

容泽边看边点头,短短时日,容景的台阁体就写的有模有样了,字迹工整,毫无涂改、错字。

回答语句精炼,引用经典恰当,解说清楚,条理清晰。

“很好,基本功扎实,掌握熟练。”

看完后,容泽总结道。

这么短的时间内,小女儿就学完了四书。

不愧是他祖父雷山公的转世!

“景儿,你读书辛苦了。

给你放几日假,好好休息一下。”

“然后开始学习五经。”

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