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他翻查高玉珩的口供，发现高氏有孕在身，而当时高家还不知情，张家妻子尚未被张宓摆平的那段时间里，曾把高氏寄放在一处小道观里。
因为张宓是当地官员，比较引人注意，所以选择的这处小道观里，只有老道姑一人。
而这个老道姑，现在已经去世了。
于是，卢承泽就在此事上作起了文章。
断绝“父子关系”
的方式还是有那么几种的，其中最简单且有效的一种就是：出家。
一旦出家，那就是跳出三界外，不在五行中。
因此，卢承泽认定，当时高氏承受奇辱含忿出家了，她是出家人了，不需要再对张宓承担“父子关系”
的义务。
滕寺正扯起孝道大旗咆哮，尔等欲推翻孝道乎？
萧榜眼就端起董仲舒的牌位，你在质疑“董子”
对孝道的理解？
卢探花则笑若天官赐福，出家人你还不放过？
你问问天下间佛道两家哪个同意？
双方代表至此都祭出了“核弹”
，一时间各有忌惮，马上回去号召本院所有笔杆子，集思广益，寻找新的突破点。
苏主编对此很失望，你们都消停了，我这临安小报写点啥？
大家对此都很关注的好吧？
这时候，不甘寂寞的刑部跳了出来。
刑部当然也是针对都察院的，只不过现在站在正面和都察院硬刚的是大理寺，刑部纯粹成了一根搅屎棍。
这根搅屎棍提出了三个问题：
一问，张宓翻供不承认杀人，是否应发回都察院重审？
二问，张宓究竟是和奸还是强奸。
三问，在这整个案件中，被所有人忽略了的张宓的儿子，现在仍在成都路任职的张佑该如何处置？
为父相隐本无可指摘，但是当事情发生之后，他不该休妻吗？为什么要让父亲和妻子继续这种丑行？
他真是出于孝道为父相隐吗？还是为了他自己的声名和前程，选择了默许与纵容？
刑部这么干的本意是为了打击都察院的气焰，但是第一条的话，大理寺就不愿意。
张宓翻供，他翻个毛啊，大理寺又不傻，这案子翻不了的。
如果把他打回都察院，天知道他又会招些什么出来，到时候大理寺岂不是更加为难？
所以大理寺的笔杆子们还得分心出来，抗辩刑部的质问。
而对于第二条和第三条，都察院也自有解释，三家掐起了罗圈架。
这时礼部不甘寂寞，也插手进来。
礼部是站都察院的，但是司法的事情，本来是轮不到礼部出头的。
不过你们既然都在拿孝道说事，那能把我礼部抛到一边儿吗？
所以，礼部堂而皇之地杀入了战团。
“临安小报”
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