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早期在《左传》《礼记》中，后土的性别还未被确定为女性，更多的是以男性神只的形象出现。
在东汉时期，王逸注解《楚辞》时又称后土为幽都之王。
在汉代以后逐渐确立为女神，《宋史·礼志七》中记载，北宋政和六年宋徽宗封后土为"
承天效法厚德光大后土皇地祗"
，享受最高的礼仪规格和祭祀。
宋代之后更是被道教列为‘四御’尊神之一，众天帝之中，她掌阴阳，育万物，承担轮回转生的职责，位于地府体系的最高点。
作为与昊天并称的中央女神、大地之母，后土大神还负责掌管山岳土地变化及节制诸山神、地只和三山五岳大帝等神灵，并劫运之事。
对于这样的远古大神来说，他们本身就是大道的外在显化，岂能如此轻易的定义性别？
太初有道，神与道同。
不管是男神还是女神，世人所见所载都只是这位古老神只的外在显化之一，而非这位大神的本质。
随着宁远的认知出现变化，巨人的形象也开始改变；一位身穿黄裙，上绘山河万物，神情悲悯的女性神只显现在宁远面前。
“我已经很久没有见到有灵智的生灵了。”
后土耳后垂下黄蛇，脑后一轮混沌翻滚。
其中幽沉深邃，泊泊绵绵横无际涯，如龙惊蛰，有沛乎莫之能御之意。
“你我相遇也算是有些缘法，不如你留在苦海做个巡查使？”
后土笑盈盈的开口，“这苦海里多的是从怨憎恶念中孵化的恶物，它们只会杀戮，你没沦为它们的盘中餐已经是叨天之幸。”
宁远一时无言，良久才叹了口气，既然花力气把自己捞过来，那就一定有用的到自己的地方。
“我更本没得选不是吗？”
宁远苦笑着点头，“您尽管吩咐吧，我能做到的绝不会推诿。”
好歹是名声卓着的善神，再者既然自己有用处，后土大神应该不会当个资本家过河拆桥的吧？
后土满意一笑，“我也不瞒你，你看。”
宁远看向后土大神所指的方向。
只见更幽深的黑暗处，数条锁链随着后土的动作哗啦作响，在这没有声音的幽深苦海中格外清晰。
“我被困于此不得脱身，或许你能助我一臂之力也未可知。”
宁远看着后土身上的锁链，心中惊骇，“您身化轮回功德无量，谁敢这样折辱您？”
“这不是折辱。”
后土含笑摇头，“这些锁链和六道轮回相通，是我应该承担的责任。”
“神之所以尊贵，享有至高无上的权力，是因为我们必须履行同等的职责。”
后土脑后亮起功德金轮，“神永生不死，但这也意味着职责永无终止。”
宁远心悦诚服：“娘娘大德！”
“我都记不住自己在苦海看守轮回至今有多久了。”
后土垂眸，脸上看不出悲喜，“我只是想休息一会儿，”
“实在是太寂寞了，我并不是想要抛弃天道赋予我的职责，只是想回到过去曾待过的地方看看。
仅此而已。”
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