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虽然从严格意义上来讲，这只是前后两块围挡的藤片，不能算作衣裳，但是已经可以取代兽皮的作用，遮挡身体。
在烈火炎炎的夏季，比兽皮清凉。
部落的人很快就喜欢上藤条编的衣裳，
一时间部落又开始风靡起藤条衣裳，一件物品受到喜爱，自然就会迅速完善，很快，部落的女人参照顾元元的衣裳样式，把把藤条衣裳编织得有模有样。
有了服装在身，似乎就文明更近一步，预示着部落的人，在努力向更文明的生活状态转变。
此时的石山部落，会生火煮食，会煮盐，会盖屋，会编织日常用品。
但是这些还不够，只能算是初具文明的雏形。
顾元元一时找不到前往昊日部落的路径，心情不舒畅，便开始折腾一些新事物，用来发泄心里的郁闷。
部落不远处有一块地，因为大家只会最原始的采植，不会种植，所以这块地一直空着。
顾元元就让部落的女人把一些比较稀少难找的药草，根须完整的，都种进那块地里。
很多药草由于采摘的时候没有注意方法，造成一定损伤，加上部落的人不会种植，药草成活的机会并不大。
不过有顾元元木系灵力灌输，这些药草想种不活都难。
好在顾元元还知道顾忌，不能一口气给药草输入太多木灵力，不然短时间就能把药草催熟，会给部落的人造成药草很容易种的错觉。
既然药草可以种，那粮食自然也可以种，部落的人受到启发，立即就想到，以往找到的可以吃野果，野菜，都可以尝试自己种植，只要自己能种出来，总比野外采摘的保障多一些。
顾元元告诉部落的人，种植该注意的事项，浇水施肥不可少，部落的人记得特别仔细。
种植这点东西，完全消耗不了顾元元的精力，她又把主意打到野兽身上。
既然有了种植，养殖自然也可以一并发展起来，而且养殖所产生的动物粪便，还能当成肥料，给土地增肥。
顾元元出去了一趟，然后，活捉了几头野兽回来。
无论是石山部落的人还是黑槐等人，看见顾元元随便用根藤条绑着赶回来的七八只野兽，全都惊呆了。
打猎什么时候变得这么容易了？
他们成群结队出去打猎，也不能保证每天都丰收，很多时候，就算遇见野兽，想要猎狩成功，众人合力也显得十分艰难。
结果现在他们看见什么？
他们看见顾元元一个人，拽着七八头活物，回到部落。
野猪，野牛，野羊都是肚子鼓起来的，一看就是怀着崽子，野兔的肚子也是鼓的，雪鸡是母的，膘肥体壮，一看就是在下蛋的鸡，而最夸张的是还有一头彩鸟。
彩鸟体形庞大，别看长得羽毛艳丽，实际上战斗力极强，爪子的抓合力能一下把小野猪拎上天，属于猛禽，像野兔、雪鸡这类的小动物，在彩鸟面前都挨不住它啄一嘴巴子。
但是现在，这些或凶猛的，或弱小的野兽，就这样被她用藤条牵着，一长串地带回部落来。
石野惊得鞋都掉了一只，远远迎出来：“巫神大人，您需要什么，尽管什么我们去做，怎么能劳动您亲自动手呢？”
顾元元瞅他一眼道：“不用，我松松筋骨而已。”
石野：“……”
不愧是巫神大人，不但医术高明，就连打猎的本事也深不可测。
石野转移话题道：“巫神大人，活捉这些猎物可是为了祭祀做准备？”
祭祀？什么祭祀？她怎么不知道？
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