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虽然知道流浪者并没有暗指自己的意思，但确实只支持一方观点的子木有觉得被中伤到。
“可明明首领不希望惨剧发生……族人也不希望部落灭绝，两者都没能得到好的结果……这样也可以分出对错？”
阿白觉得这简直太奇怪了，他朴素的善恶观目前还无法领会这种思想。
“这世上大多数人都这么奇怪……不用管他们。”
流浪者语重心长地拍了拍阿白的肩膀。
“那你呢，你说了这么多，又是怎么看的？”
子木感觉到他话里的倾向，不免有些好奇。
他银色的眼睛看着流浪者，有如皎月望着星星。
“我的经验是，如果一件事冲突的两方都不是主动挑起问题的，那就该冷静冷静，看看周围了。”
流浪者像是在说什么战场经验。
“因论派的那些学者表面上好像在论对错，实际上不过是在做算数、做衡量。”
在现代的须弥，人们自诩生活在平等的智慧国度，思考这类不平等的阶级问题时，下意识会从多的一方人的角度出发。
‘如果我是这个沙漠部落的人，更大概率会是普通的族人，而非那一人的部落首领’这大抵就是很多人的心路历程。
况且从事实上来说，首领至少还有努力的机会，而平民则完全没有，只能被动接受，族人蒙受的悲剧显然是比首领要更大的。
人们便因此做出了选择，认为平民更无辜，更可怜，而高高在上的首领又有什么好可怜的，他就该为所有的事情负责。
“看，大的悲剧大于小的悲剧，所以大的悲剧更正义，小的悲剧怎么配发出声音？”
流浪者学出一副惟妙惟肖的学者腔调。
“可为什么没人注意到，造成一切的罪魁祸首，其实是这种并不科学、完全践踏了自由平等观念的世袭制度呢？”
在这种世袭制度下，首领有错吗？自然有错，无能就是他的原罪；平民有错吗？当然也有错，错误地认知敌人，点燃了一把烧灭所有人的火，愚昧则是他们的原罪。
可他们的前提都是‘在这种部落制度下’。
这世上之人，少有全才。
有些人或许政治素养一塌糊涂，却会是个优秀的文学家；而有的人生来不善耕种狩猎之道，却能洞察人心，统御众人。
甲之砒霜，乙之蜜糖。
让拥有才能的人接受教育、找到适合自己的道路；让竞争下脱颖而出的贤能者接手权力，执掌船舵。
这才是现代须弥教令院的立足之本。
“我真意外……”
子木看着流浪者。
这一眼里的惊异莫名让他很不爽。
“意外什么？”
他没好气道。
“我以为你会两边各打五十大板，然后不屑地说他们都是蠢货。”
流浪者眸子窜出两团火花，总感觉下一秒他就要风刃起手了。
如果是以前的他——如果是斯卡拉姆齐的话，的确会这么想。
但现在的他已经不是从前的那个自己了。
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