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扶苏闻声笑了一下。
“法家尚且分为新吏旧吏，互为仇寇，更何况儒家呢……”
扶苏摇了摇头。
“所谓诸子百家，概因理学不同而大概区分，实际上所谓百家，也只是法家的一面之词……若论到实处，该称为学，诸子百家既没有你想的水火不容，又不像你想的那般，自成一派而绝于他脉……”
扶苏开口说道。
“贤人所求者，至理也，后人无能，只能走贤人的老路，因此才有了诸子百家，但也有人走的是博采众家之长的路子，只不过现在贤人越来越少，姑且以家来称谓……
就拿儒家来说，每个人所学习的东西和道理都不同，每个人又有自己的见解，又没有评判标准，我的老师和孔鲋更不可能想的完全一样，又怎么会没有分歧呢？”
扶苏笑着说道。
“大秦一统以后，有不少儒生都选择了出仕，现在博士和郎官还有一大批儒生，这件事你应该知道。
同样，也有一大批儒生选择了避世，不为我秦国所用。”
扶苏开口说道。
“就像孔鲋那种？”
赵泗开口问道。
“差不多，就像法家，其实也有很多人随着国家的破灭而选择了避世不出，你之所以觉得大秦现在法家兴盛，不是因为天下的法家学子皆入大秦，而是因为关内是法学最盛之地，事实上法家也分有不同理念，各不相容，李相所秉承的只是其中一部分，他并不代表法家。
我知道现在李斯打算变法，这是在行商君之事，可是变法之后不能说法家就是他李斯，而是说他为法家开辟了一条新路。”
扶苏开口说道。
赵泗点了点头，这就不难理解了。
“实际上……六国覆灭之际，有不少法吏都因此而殉国了。”
扶苏开口说道。
“而且……其实有很多人，至死也说不上来自己到底学的是什么。”
赵泗点了点头。
“那父亲的老师代表的其实就是主动迎接大秦一统的那一派。”
赵泗开口说道。
扶苏点了点头。
赵泗又又又懂了，连带着对淳于越的观感又上升了几分。
儒家这个概念并不准确，应该用儒生二字。
天下一统以后，海内儒生分作两派。
一个派系认为应该主动迎接和拥抱统一，让天下尽快的安定下来。
另一个派系则认为应该忠君报国，哪怕国家已经亡了，也不能食敌国之俸，应该为君王守节。
经过扶苏讲解以后，赵泗对照历史惊讶的发现……这几乎是每个朝代都会出现的老节目了。
每次天下四分五裂，总会有人希望天下一统，结束纷争。
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