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这一点，很关键，李斯不会反对始皇帝有特赦权，所有法家的人都不会反对。
相反，儒家才会反对。
因为儒家认为礼法规矩，是所有人都应该遵守的，哪怕天子也不例外。
始皇帝微不可查的点了点头，赵泗闻声继续开口。
“既然行赦之权已经确定，那就可以继续下一个问题了。”
“我独不问该赦何人，我只问何人不能赦。”
“无辜者很多，但其中也不欠缺真正天怒人怨之人。
一个人是因为被邻居牵连而受了无妄之灾才进了牢狱，可是另一个人却因为谋逆刺杀陛下才判决死刑，难道他们两个都能赦免么？
一个人是因为犯下盗窃的罪行才被发配为劳役，而另一个人却因为杀人灭口即将处死，大赦天下，杀人灭口的人渣就得以能活命么？
倘若只一句大赦天下，人人即可无罪，这样一来，犯下严重罪责，受万人谴责的人得不到真正的惩处，难免会使人心生乱。
同时，大赦天下，可以赦，但绝不可以依为常例，更不能固定多久赦免一次，如此一来难免就会被人钻空子，更免不了多用滥用。
倘若隔三差五就赦免一次，人们难免失去了对律法的敬畏，也就会因此目无法纪。
我觉得只有确定好这些东西以后，才可以再提大赦天下之事。”
赵泗开口看向始皇帝，果见始皇帝若有所思的点了点头。
赵泗心头一喜……
看样子自己的开诚布公还是有效果的。
最起码始皇帝是真的没以前那么着急了。
说白了，从速通玩家，变成了沉浸式享受玩家。
这是一个很好的转变！
第一百五十六章八恶不赦，始皇帝的小傲娇。
“大赦天下啊……”
始皇帝沉吟着开口。
“一旦颁布，有罪之人难免得不到应该有的惩处，如此一来，依旧会败坏律法制度，而使人心不够敬畏。”
始皇帝轻轻扣动着案几。
始皇帝懂赵泗提出的特赦权，以及特赦对象的意思，只是往前数几百年，大秦皆以律法治国，严谨惯了，而偏偏大赦又是面对天下，并非仅仅针对某个个体和小群体。
凡面相普罗大众的事情，影响必然极大，因此始皇帝一时之间还是有些犹豫不决。
在始皇帝眼中好坏很分明。
好处是可以施恩于天下，快速让人心安定下来。
坏处就是皇帝的权利破坏了律法的威严和公信力，律法的威慑性降低。
当下确实是利大于弊的，这是毋庸置疑。
因为当今叛乱初定，绝大部分受益于大赦天下的是被迫牵连裹挟的庶人。
而且地方生态急需恢复，同时在这场叛乱之中，六国余孽死了很多，他们的田地和财产都被政府彻底清算。
田地不用说，必然是分给自耕农去耕种的，去兼并，分田地，灭豪强贵胄，本来就是始皇帝颁布迁王陵令的初衷。
财产也需要地方生态恢复以后才有用武之地。
要分田的首要前提就是让他们从戴罪之身恢复成身世清白的自耕农。
有地了，也得有人种不是？
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