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将来让她当个姘头会不会被缠住？’一个普通的念头竟然转了三折。
“多长时间没有被人干了？”
何叔挑逗女人说。
“其实我早就不想干这种事情了（这话听着十分虚伪）。
岁数大了，没兴趣。
正好我家老头也不行了。”
韩母还在嘴硬。
她不愿意将真实的内心世界向一个外人表露。
（当然她也不可能向亲人表露。
如果她有个小姊妹或者闺蜜，还有地方发泄一下。
否则女人的性需求只能压在自己的心底。
中国妇女一直在这种沉重的封建观念的压抑下挣扎着。
）
“你这奶子好啊！”
何叔转移了话题。
他是来嫖妓，寻求刺激的，来发泄的；不是为人排忧解难来的。
“好吗？”
韩母听到夸奖很高兴。
女人，谁不想多听几句好听的？何况她知道何叔不是凭空恭维，自己确实有这么一对好乳房。
“我女儿随我。”
她说。
既不显山露水的浮夸，还捎带着为自己的女儿做了广告。
“我说也是。”
何叔不愧是风月场上的老手，这种场合完全应对自如。
如果在万恶的旧社会，他可能还要韩母拿根筷子和一个小碟唱支小曲，再来两段荤段子调调情什么的。
那是古时候特有的性生活的前戏。
不过现在的人们都喜欢开门见山，直奔主题。
“下面痒不痒？”
“想不想挨肏？”
文艺男的外衣一旦脱去，露出来的不是女性化的矫揉造作，便是粗鲁与野蛮。
而且即便是唱小曲，从前的做法也和现在的不一样：以前一定要让女人穿得花红柳绿的再唱；现在男人们即便能耐下性子来听小曲，也一定要将女人扒得精光之后再听。
看那些女人如何在颤巍巍的抖动自己的双乳和阴毛的同时还唱得出来阴柔八卦的靡靡之音。
“你先戴上套子好吗？”
韩母递给何叔一支避孕套。
“你没上环吗？”
何叔不解的问。
不过他马上想起刚才人家已经回答了。
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