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[5]兄弟也：郑始封于周宣王时，其国君是周宣王之弟姬友，因此富辰说郑是周的兄弟之国。
郑武、庄有大勋力于平、桓[6]；
[6]郑武、庄：指郑武公、郑庄公。
平、桓：指周平王、周桓王。
我周之东迁，晋、郑是依；子颓之乱，又郑之由定。
郑君与天子有兄弟之亲。
郑武公、郑庄公曾为周平王、周桓王立过大功，我们王室的东迁也依靠过晋国、郑国的帮助，当年子颓作乱又是郑国帮助平定的。
今以小忿弃之，是以小怨置大德也，无乃不可乎[7]？
[7]无乃：比较委婉地表示对某事或问题的估计与看法，相当于“恐怕”
“只怕”
等。
且夫兄弟之怨，不征于他，征于他，利乃外矣。
如今因为这一点点忿恨就遗弃郑国，就是因小怨而忘记大德啊，恐怕不行吧？况且，兄弟之间的纠纷不必牵扯外人插手，否则，利益就会外泄。
章怨外利，不义；弃亲即狄，不祥；以怨报德，不仁。
夫义所以生利也，祥所以事神也，仁所以保民也。
暴露内部恩怨而让外人得利，是不义；疏远亲族而和狄人来往，是不祥；以怨报德，是不仁。
之所以能蕴生利益那是因为义，之所以祥和是因为诚心奉侍神只，之所以能够养护民众不离心那是因为仁。
不义则利不阜[8]，不祥则福不降，不仁则民不至。
施行不义则利不丰厚；不祥和则福不降临；君王不仁则民不归顺。
古之明王不失此三德者，故能光有天下而和宁百姓，令闻不忘。
王其不可以弃之。”
王不听。
古代英明的君王没有失去这三种德行，所以能拥有广大的疆域，能使百姓和睦安宁，而且美好的名声至今使人不能忘怀。
君王您也不能背弃这些德行啊！”
然而襄王并不听从他的劝阻。
[8]阜：盛，丰厚，大。
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