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（崩）。
《礼记·礼器》：“设祭于堂，为祊乎外。”
“祊祭，明日之绎祭也。
谓之祊者，于庙门之旁，因名焉。”
“求之或于室，或于祊也。
于室者，正祭；于祊，绎祭。”
这是正祭与绎祭区别之所在。
此篇是“绎”
。
羊、牛是用作祭祀的牺牲。
五、六句言祭祀之器具。
鼎是古代的炊具，又是祭祀时盛熟牲的器具。
此处无疑用作后者。
鼐和鼒其实也是鼎，只是大小不同。
鼐最大，用以盛牛，《说文解字》：“鼐，鼎之绝大者。”
“绝大谓函牛之鼎也。”
鼎次之，用以盛羊，鼒最小，用以盛豕。
“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦，至本句变文。”
也就是说，由上句的从小及大，变为此句的从大及小。
“兕觥”
又称爵，“兕觥为献酬宾客之爵，绎祭行旅酬（祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’），故设兕觥焉。”
最后三句言祭后宴饮，也就是“旅酬”
。
这里突出的是宴饮时的气氛，不吵不闹，合乎礼仪。
《小雅·桑扈》最后一章：“兕觥其觩，旨酒思柔。
彼（通‘匪’）交（儌）匪敖，万福来求（聚）。”
与这三句正可互相印证。
这是一首记述周贵族祭毕巡视饮宴安排情况的小诗。
此篇主旨是“绎”
。
“绎”
即“绎祭”
，
语出《春秋·宣公八年》：“壬午，犹绎。”
此诗未有“绎祭”
字样。
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