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“但是啊，殉道这条坎坷的荆棘之路，又有谁会向往呢？又有谁会有梦想？”
李希已经彻底沉溺在这一集这精彩的文戏之中了，一开始她是觉得只有saber是对的。
大帝伊斯坎达尔和吉尔伽美什他们都是暴君罢了。
可是现在听到大帝和saber的激烈讨论，好像……大帝伊斯坎达尔反而说得更正确一些了。
大家都崇尚圣人和圣人之道没错，可是这個世界上能有多少圣人？
就算是圣人孔夫子，也曾有过教导弟子子贡做过的“把鲁国人从外国赎回来，但拒绝了国家的补偿”
这件事是不对的。
因为这样把原本人人都能达到的道德标准拔到了大多数人难以企及的高度。
这反而将会使很多人对高尚的德行望而却步。
甚至后面会出现道德绑架这样的事，变成不这么做就要接受千夫所指。
把道德的标准无限拔高，或者把个人的私德当作公德，两种做法只会得到一个结果，这就是让道德尴尬，让普通民众闻道德而色变进而远道德而去。
大帝伊斯坎达尔想要说的和这个是差不多的，saber过于理想化，比起王者，更像是圣人了。
而在治理国家方面，王者比圣人才是更适合的那个。
但是李希还是觉得saber是没错的，清正廉洁的理想之王，这样的王者绝对不会有错的。
saber也并非是能力不足的昏君，只是命运造化弄人罢了。
而动画里，大帝伊斯坎达尔接着激昂其词，说道，“所谓王者！
就应该是贪欲最强！
笑得最欢！
怒得最盛之人！
清浊两面都应该达到人类的极致！”
“正因为如此，臣子才会对王羡慕，为王着迷。”
“在每一个人民心中燃起‘大丈夫当如是也’的憧憬之火！”
大丈夫当如是也！
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