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这十六颗星也是有来头的：秤杆上的七颗星代表北斗七星，六颗星代表南斗六星，除了这十三颗星外还余三颗星，分别代表福、禄、寿三星。
如果商人给顾客称量货物少一两，则缺“福”
；少给二两，则表示既缺“福”
还缺“禄”
；少给三两，则“福、禄、寿”
俱缺。
这可以算得上是毒誓了。
老秤虽小，一头挑人间生计，一头担天地良心。
在杆秤提绳和福星之间有颗大星，当称砣挂在这一位置，秤盘无任何东西时，提起提绳，则两边重量相等，秤杆平衡，这颗大星叫“定盘星”
。
“定盘星”
则被赋予了公平、公开、公正的含义。
华夏国的先贤孟圣曾经说过，“得天下有道，得其民，斯得天下矣。
得其民有道，得其心，斯得民矣，得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”
意思是说，“得天下有办法：得到百姓拥护，就能得到天下了；得百姓有办法：赢得民心，就能得到百姓拥护了；得民心有办法：他们想要的就给他们积聚起来，他们厌恶的不要强加给他们，如此而已。”
李玄渐渐地领悟到了，要想获得功德，就是和得天下、得民心一个道理。
当天下归心、万民景仰之时，功德也会上升到一个新的高度。
想到这些，李玄又陷入顿悟之中。
玄黄功德诀第四层功法“嫉恶如火”
还没有完全悟透，但是第五层功法“厚德载物”
已经被他悟出了一丝。
他不知道的是，玄黄功德诀作为后天第一功法，功德只是基础，领悟才是关键。
李玄一直把玄黄功德诀当作是修仙功法。
实际上，玄黄功德诀参悟的都是天地大道。
当三千大道全部参悟透澈，功法到达极致之时，就可以超越天地，不仅能够功德成圣，更能成为凌驾于天地之上的存在。
（未完待续。
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