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正统十四年（1449年）夏六月，天降雷雨，谨身殿、华盖殿等被雷电击中起火烧毁。
成化二十一年（1485年）五月，南京刮飓风，太庙的树被连根拔起，太庙大祀殿和皇城各门兽吻被毁。
嘉靖元年（1522年）七月，南京下暴雨，江水泛滥，整个南京城及皇城均受到不同程度的损坏。
公元1644年，当李自成攻陷北京、南明不得不在陪都南京建立小朝延时，南京皇宫已经相当破败，三大殿荡然无存，福王朱由崧只能在武英殿登基。
清朝平定江南后，将明皇宫改为八旗兵驻防城，各处建筑遭到很大破坏。
太平天国期间，明皇宫又经受了一次较大的破坏。
此时，除了地下埋藏的石构件尚保存完好以外，地上只剩下一堆残垣碎瓦，成为蛇鼠出没的废墟。
[48]承天门：今天安门，为著名工匠蒯祥设计。
从某种程度上说，承天门是至高皇权的象征，其名字来源于明朝开国皇帝朱元璋首创的圣旨开头语：“奉天承运。”
表明其一切行动都是奉天而行，朱氏皇朝是承方兴之运。
影视剧中经常看到这一幕，皇帝派人颁布圣旨时，开头总是说：“奉天承运，皇帝诏曰。”
这一套实际上是起自朱元璋。
承天门还是明廷圣旨出宫的地方，颁布圣旨时，要将圣旨装在盒子里，盒子用绳子吊着，从承天门慢慢放下去，下面有人跪着接住盒子，表示“承天”
的意思。
[49]廷杖行杖情形，钱穆在其所著的《国史大纲》提到：“（廷杖）其残酷无理，殆为有史以来所未见。
《魏叔子集》载廷杖事，言每廷杖，必遣大璫监视，众官朱衣陪列，左中使，右锦衣卫，各三十员，下列旗校百人，皆衣襞衣，执木棍。
宣读毕，一人持麻布兜，自肩脊下束之，左右不得动。
一人缚其两足，四面牵曳，唯露股受杖，头面触地，地塵满口中，受杖者多死。
不死，必去腐肉斗许，医治数月乃愈。
而监杖用内官，行杖用卫卒，遂使士大夫悬命其手。”
[50]明代制度，召外藩亲王入京，必须有内府的金牌和符信，只有皇帝或太后圣旨，才可取出。
[51]麓川也称勐卯，是傣族先民在云贵高原西部建立的古代王国。
明军占领云南后，麓川主思伦法与明通好，明廷册封思伦法为麓川平缅宣慰使司世袭宣慰使，麓川遂成为明朝属国。
到了思任发一代，起初尚能与明朝相安无事，后兼并各部，势力渐盛。
明英宗正统二年（1437年）据地拥众反明，次年攻占南甸、腾冲，曾击败明黔国公沐晟等军，沐晟（明太祖朱元璋义子沐英次子，女为明成祖第三子朱高燧正妃）因此而畏罪自杀。
正统六年（1441年），在兵部尚书王骥、定西伯蒋贵等重兵镇压下，势渐不振。
正统八年（1443年），败走缅甸，明军再兴师征讨，务求除之。
正统十年（1445年）十二月，缅甸宣慰使卜刺浪马哈省将思任发活捉，献于明朝，思任发中途绝食而死。
对麓川用兵为正统一朝的重大军事失误，完全是宦官王振好大喜功所为，征伐麓川的明军70%都死在了云南，包括方政、沐晟等著名良将。
[52]建安：今福建建瓯。
[53]石首：今湖北石首。
[54]吉水：今江西吉水。
[55]河州：今甘肃兰州一带。
[56]朱棣大军占领南京时，解缙的身份还是建文朝的大学士。
之前他已与另一位大学士胡广（建文二年庚辰科状元，该科廷试王艮本是第一，但因貌丑，不得不屈居第二，胡广则因相貌端正替代王艮成为状元）约定：城破便一起自杀殉国。
然死到临头时，解缙又不舍得，于是派仆人去查看胡广是否已经自杀。
仆人到胡府时，胡广正要将头套进绳圈中上吊自杀，忽转头问家人道：“那几口猪今日喂了吗？”
仆人回报后，解缙笑道：“连猪都放不下，哪会放得下自己？”
于是放弃自杀，后与胡广一道降燕，拥朱棣为帝。
解缙后来为朱棣器重，去探访驸马李让（娶朱棣女永平公主），恰巧李让不在家。
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