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第9章(第5页)

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为了防止海上的武装骚扰,甚至规定“片板不许入海”

。

特别值得一提的是,朱元璋始作俑的海禁制度正是明代倭寇猖獗的根源。

东南沿海人多地少,居民多以“以番舶为利”

,不许下海贸易等于断了他们的生计,与其等着饿死,不如铤而走险进行海上走私。

但《大明律》对海外经商限制得极严,规定凡私自携带铁货、铜钱、缎匹、丝棉等违禁物下海及与外番交易者一律处斩,而且禁止私人制造具有二桅以上的出海大船。

而对于勾结外族的“谋反大逆”

更是异常严厉,首从皆凌迟处死,本宗亲族祖父、父、子、孙、伯叔、兄弟、侄、堂兄,同居的异姓亲族外祖父、岳父、女婿、家中奴仆,凡年满十六岁以上皆斩。

为了不被诛九族,走私商民多假扮日本人来掩饰身份,由此才有了愈演愈烈的“倭情”

。

事实上,明中后期为害最烈的倭寇,主体其实是“迫于贪酷,困于饥寒”

的中国沿海平民。

明成祖朱棣继位后,为营造万国来朝的盛世,对海外诸国仍实行羁縻政策,积极鼓励他们派遣使者入明朝贡。

朱棣告谕礼部大臣说:“太祖高皇帝时,诸番国遣使来朝,一皆遇之以诚。

其以土物来市易者,悉听其便;或有不知避忌而误干宪条,皆宽宥之,以怀远人。

今四海一家,正当广示无外,诸国有输诚来贡者听。

尔其谕之,使明知朕意。”

而当时的日本室町将军义满已成功解决了南北朝合并问题,基本完成了九州地区的征霸事业,已成为实际上的最高政治权力人物。

由于明朝对朝贡使者赏赐极其丰厚,义满亦积极寻求建立与明朝的朝贡贸易关系,以解决其国内财源枯竭的问题。

建文帝三年(1401年),义满在博多一位名叫肥富的商人的劝说下,派遣该商人和自己的亲信僧人祖阿为使者,携带国书和贡品,入明进行过朝贡。

永乐元年(1403年),义满又遣天龙寺僧人坚中圭密为使入明朝贡。

与此同时,明成祖朱棣亦命左通政赵居任、行人张洪、僧录司右阐教道成出使日本。

于是赵居任等人就偕同坚中圭密一起到日本,赐予义满龟钮金印及勘合百道。

从此中日两国重新恢复了朝贡贸易关系。

但仅仅允许朝贡贸易,对民间自由贸易,明廷依然严厉禁止。

[6]黄金家族是指是纯洁出身的蒙古人。

根据记载,蒙古族有一名女性始祖阿兰豁阿,她与她丈夫生有两个儿子。

奇怪的是,她丈夫死后,她又生出了三个儿子。

她的两个大儿子和其他亲属对这件事很有疑问。

阿兰豁阿解释说:后来的三个儿子是她与一个神人的后代,是上天的儿子。

从此之后,这三个儿子的后人就被称为纯洁出身的蒙古人。

蒙古各部的可汗都出自阿兰豁阿后来所生三个儿子的家族,所以便被称为“黄金家族”

。

成吉思汗及其子孙就属于其中的一支。

按照蒙古传统观念,只有黄金家族出身的人,才有继承汗位的权利。

非黄金家族出身的人,绝对不可染指汗权。

[7]辽河、西辽河、老哈河流域:今吉林、辽宁一带。

[8]和林:今蒙古共和国哈尔和林。

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