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把手中的公文放下，王宵猎对陈与义道：“这才是关于建立神庙后真实的样子。
神庙建起来后，关联到形形色色的人，每个人有每个人的想法，怎么会一样呢？不过，文里还是带有作者的意思，应该去掉。
家乡村里的神庙本就是给家人怀念用的，当然应当遵从孟老爹的想法。
兼且作为乡人纪念之所，所以是热闹还是冷清，看家人与乡人的磨合。”
陈与义道：“下官明白了。”
王宵猎道：“你既然是官员，就要老老实实把握官员的职责。
我说过很多次了，官员是人在扮演一个角色。
每个官员都有明确的职责，按照这个职责去尽心尽力地扮演。
不要演着演着，就失去了自我，认为自己就是那个官员了。
做官员的时候分不清什么是官员，什么是自我，彻底迷失了自己。”
陈与义道：“下官明白，再不会犯了。”
王宵猎叹了一口气：“你带的部门是前所未有的，职责我讲的也不十分清楚，需要你去摸索。
在摸索的过程中，难免犯这样那样的错误。
这不稀奇，很正常，摸索过程中难免的。
最怕的，是明明错了，却不知道哪里错，甚至顽固地认为自己没有错。
说官员扮演一个角色，那就是说，官员做什么，不做什么，是有规定的，有明确的规则约束的。
即使心里对这些规定不服，觉得有更好的选择，也得装在肚子里，不说出来。
或者脱下了官服，没了规则约束，才可以说。
官服穿在身上，就是一种约束。
想不受约束，就不要穿官服。”
陈与义退出去，王宵猎看着窗外，出了一会神。
中国的官员，天生带着神性。
所谓皇帝，既然称为天子，就不是普通人，而是神在人间的化身。
宰相、将军、大臣，辅佐的是天子的神性，而不是天子这个人。
这种观念，到了宋朝表现得更明显。
经过了五代乱世，经过了兵强马壮为天子的时代，宋朝人民感受很深。
上层人物，比如范仲淹的“能左右天子方为大忠”
，下层人物对皇帝的无所谓态度，充分说明了这一点。
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