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只要天子也知道，他是代天，来管理百姓的。
天虽不言，无所不在。
天子就要合理的推断作为天的儿子，应该怎么做。
而不是作为天子，我想、我愿意怎么做。
这中间的差别，不可以道里记。”
“我说我们在扮演着一个角色，是因为事情放到自己身上，和放到角色身上，天差地远。
齐景公问政于孔子，子曰：‘君君、臣臣、父父、子子’，首先强调的，是君，是父。
如果舍弃了君父，后边的也就不存在了。
君不君，则臣不臣。
父不父，则子不子。
如此理解，才是孔子的本意。”
春秋战国的时候，圣贤讲话，极少有忠君思想。
更多的是自己的道能不能得到施行，自己的理想能不能实现，来决定做不做一国的臣子。
君主要想臣子有臣子的样了，自己要先有君主的样子。
叹了口气，王宵猎道：“现在的问题，就是天子认不认为自己是天的儿子，承认这虚无缥缈的天了。”
三人对视一眼，都不敢说话。
拿出手诏，放到面前的石桌上。
王宵猎道：“官家手诏，宣我到襄阳面圣。
我是该去，还是不该去呢？”
三人暗暗摇头，闭紧了嘴巴。
王宵猎道：“作为臣子，得到手诏，应该二话不说，遵诏而行。
但是，那应该是天子的手诏，如果官家不认为自己是天子了，而是按照自己的意愿，下了这么一道手诏，我应不应该遵从呢？”
王宵猎看了看三人，道：“遇到这种事，你们确实不好说话。
一方面你们是我的手下，另一方面呢，你们还是大宋的臣子。
作为大宋的臣子，不能讨论君上的心思，而只要遵令而行就好了。
作为我的手下，又要考虑我的安危，去了襄阳能不能平安归来。
我犹豫不决，只好问你们的意思了。”
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