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只是这些成果，会给中国带来什么，就不好说了。
一言可为天下法。
这种成就，对现在的王宵猎来说，就只能想想罢了。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠。
回想起自己学过的理论，每一种其实都是错的，都是因为历史现实需要而被发扬光大。
并没有一种理论，是真地天然是正确的，是可以被移植的。
实践是不是检验真理的惟一标准？王宵猎的答桉是否定的。
而且真理这个东西，离开了欧洲的神学背景，本来就没有意义。
或者说，有一个现实的世界，却没有一个永远正确的真理。
曾经，王宵猎最大的困扰，是认为应该人人平等，人人都是一样的。
现在终于想明白，世界上哪里来的一模一样呢？认为一样，只是一种认识罢了。
正是因为人不一样，才有了丰富多彩的社会。
想人人尽舜尧，通过教育，提高人的思想水平，从而达到社会大治是不可能的。
如果真地人都一样了，社会也就不存在了。
如果世界上所有的粒子都一模一样，世界也就不存在了。
这个世界本来如此，不能用自己的想象来认识世界。
不能建造一个理论，认为理论是绝对正确的，来强迫现实世界来适应理论。
而是要充分地认识世界，在认识世界的基础上，建造出合适的理论。
世界是有度无界的，强行把真实世界塞进某一个理论中，并不是难事。
有一句俗语叫割香肠，无非是在学术上割香肠，模湖边界，塞进去罢了。
这样做的，绝不是聪明，这样做的理论绝不是聪明人的理论。
了解了这一点，才能理解为什么说黑格尔比不上孔子。
黑格尔想建立的，不是认识现实世界的理论，而是带着欧洲神学的影子。
孔子说未能事人，焉能事鬼，境界上就领先黑格尔了。
想到这里，王宵猎轻轻叹了口气。
正是因为终于认识到并接受了人不是一样的，而是各种各样的。
正是各种各样的人，才有了丰富多彩的世界。
王宵猎才明白，不是每一个人都适合做官。
要求越高，适合做官的人越少。
这是正常的，是世界的真实。
自己需要把这些适合做官的人找出来，给他们合适的地位。
让适合做官的人去做官，不想做官的人不会因为官员而影响到现实生活，社会才能正常。
（这两天病了，只有一更。
而且废话有些多，大家包涵一下。
等明后天病好了，就会正常了。
）
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