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姐姐王青秀在房里不知道忙着什么。
王宵猎一个人坐在院子里，看着天上的一轮圆月。
明月皎洁，好似刚刚用水洗过一样，透着鲜亮。
天上的星星东一颗西一颗，一道银河若隐若现。
自己到这个世界五年了吧，还像从前吗？
今天看到了学生们交上来的文章，让王宵猎感触很深，不知不觉就回想起了从前。
两世为人，跟平常的人肯定不一样。
有的东西，只有王宵猎这种经历才能够真正的理解。
在前世，王宵猎是一个坚定的无神论者，绝不相信世上有神神鬼鬼。
当重活一世，这种想法肯定变了。
不管信仰多么坚定，当神出现在了你的面前，你还怎么做无神论者。
西方传过来的思想就有这么一个特点。
你要信，而且是坚定地信，不能有丝毫怀疑。
一旦怀疑，就成了敌人。
他们总是把世界分成两个方面，你要相信一个方面，反对另一个方面。
这种特点，带着深深的宗教色彩。
不管是什么主义还是思想，这种宗教色彩都挥之不去。
在这一世，王宵猎不再是一个无神论者，当然也不是有神论者。
无神还是有神，在中国的传统思想里，其实没有那么重要。
无论老庄墨韩，还是孔孟，还是管子列子，都不是无神论者，但除了墨子，也不强调鬼神。
对于这个问题的回答，孔子有一句话讲得好。
未知生，焉知死？
神鬼之事，其实没有那么重要，处理好人事才是重要的。
西方由于宗教传统，对于这个问题有不一样的理解，也有不一样的态度。
对他们来说，这个问题是与宗教问题联系在一起的，所以才重要起来。
来自欧洲的思想，不管是社会思想还是自然科学，都脱离不了宗教。
或者说，他们的思想里，一直都有个挥之不去的神的影子。
哪怕是自然科学，也是如此。
前世的时候，王宵猎并会不考虑这个问题。
他的思想，与社会主流相差不多。
只是再世为人，很多东西自然就变了，思想当然也会变了。
自然科学，是不是就像我们普通人了解的那样？未来的社会，是不是像科幻小说里面写的，科技发达，社会却没有什么变化？可以肯定地的说，不会。
自然科学也不是像我们想的那样，已经解释了世界。
王宵猎记得，前世有个科学家，叫杨振宁。
采访的时候说，他相信有造物主，但不相信造物主是人的形态。
这一个回答，形象地说明了科学家的态度。
这个态度其实不只是杨振宁有，许多科学家都有。
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