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崔青出去，王宵猎一个人坐在书房里，想着心事。
曹智严占领石州，府州的折可求必然坐不住。
攻占吴堡寨的时候，折可求没有抵抗，主动撤走，这本身就是一个信号。
王宵猎不是不明白，而是懒得理。
折可求是降将。
不管是什么原因，出于什么目的，降将就是降将。
王宵猎不可能自贬身价，上门求一个降将。
面对新的形势，折可求想归宋，要主动来求王宵猎才可以。
这是态度，断然不可以搞错。
在金军攻破开封府，南渡的赵构朝不保夕的情况下，折可求投降金朝，不是无因。
但是帮金军攻城略地，甚至还想做傀儡皇帝，这是罪责。
可以理解折可求，不可以原谅折可求。
子曰：君子哉蘧伯玉！
邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。
邦有道则仕，邦无道则隐，是从孔子时代就赞赏的君子之行。
金兵来了，朝廷败亡，是朝廷无能。
出来金朝做官，就是伪官，就是降将，自然该接受惩罚、责骂。
当时骂不了，拿这些人没有办法，不代表千年之后骂不了。
邦无道则隐。
金朝当政的时候，君子自该归隐田园，不为那五斗禄而自折气节。
舍不得那五斗禄米，就要接受后代的责问。
不能当了汉奸，还要说他们迫不得已。
人生在世，除了当官之外，还有许许多多种活法。
实际上，绝大部分的人都没有当官。
不管是折可求，还是张中孚、张中彦，还是张孝纯，王宵猎的态度一直很明确。
这些人是伪官、降将，不管有多少无奈，抓起来后，都要问罪。
如果能够幡然醒悟，立下功劳，才可以说怎么立功赎罪。
一个民族，如果在这种大是大非的问题上混肴是非，是不可原谅的。
面对新的形势，折可求想归宋，必须要派人来洛阳或者去行在，主动表明想法。
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