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讲到这里，王宵猎道：“前面讲的内容，你们一时不知道讲的什么没有关系。
记下来，回去慢慢地理解。
这不是说哪个聪明哪个不聪明，你们是刚被招进学校，以前从来没有想过这些事情，不理解是非常正常的。
随着学习，随着工作，你们慢慢会明白我讲的是什么意思。
这些内容不讲，就说不清楚我们为什么要采取这样的制度，要选这样的人当官。
讲清楚了，大家才能够明白，一切不是没有来由。”
说完，王宵猎让大家休息一刻钟。
站起身来，汪若海按着腰，对王宵猎道：“今天之前，还不知道镇抚如此能说。”
王宵猎无奈地道：“不是我能说，而是这些内容我想了很久，借今天的机会说出来而已。”
陈求道道：“说实话，镇抚讲的是什么，我云里雾里，连大致意思也没有听明白。
看来我要借下面的人记下来的，以后慢慢看吧。
虽然不明白镇抚讲的到底是什么，但知道非常重要。”
王宵猎点头：“不错，非常重要。
以后做事情的时候，我会结合今天的讲的继续解释。
时间长了你们自然明白。
有的东西，我们觉得不重要，其实是非常重要的，避不开的。”
说了几句闲话，众人回来，纷纷落座。
王宵猎道：“前面讲的大多是普通人不考虑的问题，大家听起来闷。
接下来讲的，应该就不会那么闷了。
我们作为官员，以圣人为师，自然离不开仁、义这两个字。
下面就讲这两个字。”
“《道德经》中说，道生一，一生二，二生三，三生万物。
还有一句话，天下万物生于有，有生于无。
老子讲这句话的时候到底是什么意思，我是不知道的。
后人的那些注疏，也是不相信的。
今天我讲一讲自己的看法。
你们不要误会，老是不是这样想，没有人知道。”
“道生一。
道本来是我们说不清楚、讲不明白的，生出来的这个一，是我们能够认识的。
一是我们认识的世界，而不是道的世界。
我们认识这个一，发现不是处处一样。
最起码的，里面有一个我，还有不是我的。
最基本的这个，我和非我，就是二。
我和非我能不能清楚地分开？前面我们说了，有度无界。
我们能够分清我和非我，但找不到我和非我的边界。
怎么办呢？就在边界的地方，另划出一部分来，这一部分作为边界。
划出来作为边界的这一部分，就是三。
而如果这个三，再像前面一样划边界，就会生出无数多来，分出万物来。
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