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第362章(第7页)

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可以说,绝大部分人是做不到的。”

陈与义轻轻点了点头。

是啊,能够认清自己的权力,主动进行约束,几个人能做到?甚至不说约束,就是认清自己的权力,历史上有几个人能做到呢?很多帝王只知道自己有权力,但这权力从哪里来的,就说不清楚了。

经常有人说,可以马上得天下,不可以马上治天下。

实际上马上得天下时候的权力,和马上治天下时候的权力来源是不同的,用权力的方法当然也是不同的。

如果一定要马上治天下,也可以,像元朝的蒙古人一样吗。

只是这样的统治怎么看也不正常。

认清权力,才能正确的使用权力。

看陈与义在沉思,明显并不同意自己的看法,王宵猎笑了笑。

曾经,王宵猎认为人人平等,人和人应该是相同的。

如果一件事自己懂了,别人应该也懂。

自己能够想到一件事情这样做最好,别人应该也能想到。

人和人思想不同,应该是教育的不同,多教育就好了。

现在,王宵猎最终明白,人和人是不同的,相同只是偶然。

人对一件事情的认识,是按概率分布、符合统计规律的。

一个人努力,可以使自己在这一条概率曲线的位置移动,概率曲线很难改变。

这种认识,改变了很多东西。

也让王宵猎的治国理政的思想,发生了根本的改变。

关于人性的认识,有一种思想在中国流传很广。

认为人天生就不平等的,有高低贵贱之分。

后人对这种思想深恶痛约,大加批判,认为是麻醉下层人民的手段。

现在王宵猎认识到,人的思想既然是按概率分布、符合统计规律的,那么不管高低贵贱、贫富不均恐怕也是难以避免的。

只是这不是人天生的,也不是完全后天努力的结果,而是一种综合效果。

社会治理,就要面对这样的社会,尽量让人民幸福。

鸦片战争之后,中国被西方的坚船利炮打开国门,有识之士开始睁眼看世界。

只是从总体来说,需要这样的情况下睁眼看世界,当时的知识分子水平是比较低的。

他们更多是先行者,为后人开辟了道路,后人需要沿路前行。

在那个时候,中国引入了大量的西方知识。

必须注意到,大量的西式名词,比如政治、经济、哲学等等词汇是从日语引入的,也说明了当时知识分子的水平比较低。

后人因为各种原因,可以说这是汉语的本来词汇,是日本人从汉语借用的。

但不能否认,当时的知识分子水平比较低的现实。

最多说明我们的古代文人,还是比较优秀。

所以那个时候的知识分子,批判中国传统文化,就好像学渣批评学霸,必须清醒认识。

学习西方文化,必须清楚地认识到,我们与西方到底有什么不同,我们要学什么。

不要一看各种名词、定义,就被吓昏了头脑,再也抬不起头来。

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