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4.高允。
北魏历史中，高允仅次于崔浩，是汉人儒家代表人物。
高允出生于公元390年。
比崔浩小9岁，比明元帝拓跋嗣还大两岁。
高允父亲高韬曾担任丞相参军，与崔浩之父、吏部尚书崔宏有旧。
高韬很早去世。
崔宏收留了高允，让他与儿子崔浩一起学习。
所以，崔浩被杀前，高允一直追随其左右。
太武帝拓跋焘决定诛灭崔浩九族时，高允也在被诛之列。
高允是太子拓跋晃老师，二人关系亲近。
拓跋晃为了救他，亲自带着他去找皇帝父亲说情，申辩“国史”
中谩侮拓跋先祖的记叙，全是崔浩所写，与高允无关。
拓跋焘见太子态度决然，便想让高允找个台阶、为他自己开脱，放他一马。
哪知高允神色平静，摇头道：“禀奏陛下，微臣不能为了活命而撒谎。
崔司徒挂名国史，其实大部分是微臣几人所着。
微臣不敢欺瞒皇上。”
拓跋焘和拓跋晃听了，哭笑不得。
拓跋焘借“国史案”
诛杀崔浩，本来就还有其它原因。
杀不杀高允，对皇帝计划没有影响。
他见高允为人耿直、品行高洁，便没杀他。
拓跋濬继位后，高允担任中书令。
中书令就是三省之“中书省”
的长官，负责起草诏书、政令。
属于距离皇帝最近的大臣。
有一次，皇帝拓跋濬到高允家里去走访，发现他家中非常简陋，比普通官宦家庭也远远不如。
拓跋濬深感震惊。
冯太后在宫中几十年，对这位汉人老臣自然不陌生，对其品行、学识非常敬佩。
她掌权后，对高允加官太常，召他问政。
高允便向冯太后提出了设立“乡学”
的建议。
冯太后听后，大喜。
她要求高允回去拟定详细方案，正式上奏朝廷。
不久，魏国皇帝颁布了“初立乡学制度”
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