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陈凡深以为然点了点头，“挺好。”
随即问道，“另一方面呢？”
周亚丽耸耸肩，“另一方面就是教育咯。
当年全纽约只有那里有中文学校，用的课本都是当年从国内带过去的，甚至还有民国派去的老师。
学校里教中文、识汉字，尤其地理课和历史课是学习的重点，就是为了教育新一代华人不要忘根忘本。
当年我爸和姑姑就是在那里的中文学校读书，后来我也是在那个学校就读，一直到高中，才去普通学校上课。”
陈凡不自觉地点了点头，“挺好。”
这时他忽然明白，为什么母亲、呃，是陈凡的母亲会毅然回国了。
举个栗子就能明白。
南洋华侨都知道，可是在孙先生之前，这些华人是不被清政府认可的，乾隆甚至将他们视作“天朝弃民”
。
正是这样一群“弃民”
，在孙先生的奔走呼吁下，重新觉醒了民族意识，兴办“侨校”
，继承中华文化。
当时有人登报言，“舍己国之主人教育，而受他国之奴隶教育，是谓就之死地！
侨而曰华，必须受华侨教育，通晓华语，认识华文，确立起为华侨之身份。”
辛亥革命前后，南洋的侨校从零到数百所、再到遍地开花，仅马来西亚（含新加坡）就有15万侨校学生，印尼也有5万余人，整个南洋范围内，侨校达25oo多所。
通过侨校，不仅培养了华侨子弟、继承中华文化，更让这些学生了解到自己的“根”
在哪里，进而去关注危机四伏的祖国，并通过学习、掌握能够报效国家的本领。
而这些可以称为“侨二代”
、“侨三代”
乃至“侨n代”
，有些甚至连自己的爷爷都不曾踏上过祖国土地、更别说自己的华侨学生们，俨然以华人自居，视祖国为家乡、自己为炎黄子孙。
正是在这种背景下，抗战爆后，海外华侨不仅捐钱捐物，还积极“捐人”
。
战争期间，累计共有4万多华侨回国参战，其中南洋华侨占了绝大多数，约4万多人，美洲和澳洲华侨约有1ooo多人。
其中共32oo人的南洋华侨“机工回国服务团”
是广为人知的典型。
这些人大多数从未踏足过祖国的土地，连祖国是什么样子都不清楚，但是听到号召、纷纷响应，最小的甚至还不满13岁。
1935年12月，上海演的抗日戏剧《回春之曲》，讲述的就是这一时期南洋华侨积极参与抗日救亡活动的故事。
其中田汉和聂耳合作的插曲《告别南洋》，引得无数人为之泪目。
“再会吧，南洋！
你海波绿，
海云长，
你是我们第二故乡。
我们民族的血汗，
洒遍了这几百个荒凉的岛上。
再会吧，南洋！
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