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纣绝阴天宫」北帝大魔王亲自主理，所有亡魂先至此处报到；
「泰煞谅事宫」西明王（周文王）坐镇，主暴死亡魂；
「明辰耐犯宫」南明王（召公）主管，圣贤死后至此；
「怙照罪气宫」北斗真君主司，判定祸福吉凶、应生应死、续命减寿等；
「宗灵七非宫」东明公（夏启），道教信徒死后至此；
「敢司连宛宫」北明公（季札），犯戒的道教信徒死后至此。
道教建构的地狱职司，有酆都考召院、酆都总录院、酆都进奏院、酆都纠察司、酆都岱岳府、考校罪魂司等。
道教的酆都十将罗酆法，就是酆都考召院所辖酆都十将考鬼的法术。
酆都总录院设判官等职，负责处理刑狱公事。
酆都总录院右判官，都辖六天宫鬼神公事；酆都总录院左判官，参议北阴六天鬼神公事；酆都总录院都大判官，通判北阴酆都总录院鬼神公事。
道教的符檄、札文、牒文等文书，要上呈酆都纠察司。
酆都大帝，掌《酆都黑律》，领酆都官将，司命司禄，判生判死，能开铁城而拔罪；焚除黑簿，灭火翳以停刑。
可使亡者，万恶俱消，六根清静。
影脱九阴之域，魂登三炁之天，永离迷途，咸跻生路，所有三生冤结，随光摄至，亦以白玉毫光烛之，自然回心转意，为友为朋，永离冤结。
酆都大帝，是地狱的主宰，位居冥司神灵之最高位，主管冥司，为天下鬼魂之宗。
凡生生之类，死后均入地狱，其魂无不隶属于酆都大帝管辖，以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，处治鬼魂。
正常情况，人死魂升而魄降。
魂魄不能升降则沦滞于昏冥之中。
饥渴之欲，幽暗之识，茫茫长夜，无有已时。
人去世后，亲属并不知其魂魄是否升降，是否沦滞？道教的炼度之道可以开其幽暗，拔其沦滞，升于高明，无不宽慰其父兄子弟之心。
道教举建黄箓大斋，有酆都申状，申状要上诣地府北阴酆都大帝，牒文要分别送达酆都三十六地狱主者、酆都三元二十四地狱主者、酆都九幽无间诸大地狱主者。
道教法官欲检黑律条示鬼神，必须先当望北极，炷香启奏紫微北极台斗、四圣三官、酆都大帝、三天法师宣白投词及鬼神情犯，礼拜北帝，然后公检行刑。
否则去寿三年，死入大铁围山，再犯加一等死入酆都刀山地狱。
酆都宝诰
至心皈命礼。
位居北府，职隶幽都。
掌判生死，赏善罚恶而不漏。
权司功过，惩奸褒良以无偏。
镇北阴黑暗之山川，察中洞光明之世界。
巍巍功德，鬼神咸乐于皈依。
赫赫威灵，人民同沾其惠泽。
司命司禄，判生判死。
十宫普为倾心，六洞同为拱手。
大悲大愿，大圣大慈。
地府北阴，酆都玄卿大帝，九幽拔罪天尊。
佛寺
佛教于公元67年传入西安后，在我国汉唐时期非常兴盛。
古都西安的寺院景观美不胜收，比较著名的有青龙寺、芙蓉园、大慈恩寺、仙游寺、大秦景教寺、清真大寺、大明宫、大雁塔、小雁塔等。
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